第一書房版「萩原朔太郞詩集」（初収録詩篇二十一篇分その他）正規表現版 「靑猫（以後）」 曆の亡魂

曆 の 亡 魂

薄暮のさびしい部屋の中で

わたしのあうむ時計はこはれてしまつた

感情のねぢは錆びて　ぜんまいもぐだらくに解けてしまつた

こんな古ぼけた曆をみて

どうして宿命のめぐりあふ曆數をかぞへよう

いつといふこともない

ぼろぼろになつた憂鬱の鞄をさげて

明朝（あした）は港の方へでも出かけて行かう。

さうして海岸のけむつた柳のかげで

首無（くびな）し船のちらほらと往き通（か）ふ帆でもながめてゐよう

あるひは波止場の垣にもたれて

乞食共のする砂利場の賭博（ばくち）でもながめてゐよう

どこへ行かうといふ國の船もなく

これといふ仕事や職業もありはしない。

まづしい黑鴉の猫のやうに

よぼよぼとしてよろめきながら步いてゐる

さうして芥燒場（ごみやきば）の泥土（でいど）にぬりこめられた

このひとのやうなものは

忘れた曆の亡魂だらうよ。

［やぶちゃん注：太字は底本では傍点「ヽ」。「あるひは」はママ。初出は大正一二（一九二三）年二月発行の『帆船』第十号。先般、たまたま気になって、昔の「暦の亡魂　（初出形）」の不全な正字を修正したので、そちらのリンクに留める。最後の萩原朔太郎の註が、「てふてふ」はそのまま「てふてふ」と読まなくてはならないと言った、彼独特の音韻的内在律の表明となっている見逃せないものである。なお、朔太郎らしい「まづしい黑鴉の猫やうに」という目を惹く換喩は、残念なことに、後の「定本　靑猫」「宿命」等では、「まづしい黑毛の猫」という何の変哲もない表現に変えられてしまっている。］