狗張子卷之四 不孝の子の雷にうたる ／ 狗張子卷之四～了

［やぶちゃん注：今回の挿絵は、兄の断末魔の顔が一番はっきり出ている底本の昭和二（一九二七）年刊の日本名著全集刊行會編になる同全集の第一期の「江戶文藝之部」の第十巻である「怪談名作集」（正字正仮名）をトリミング補正し、以下に配した。］

　　　○不孝の子の雷（いかづち）にうたる

　慶長の初め、大宮（おほみや）七條のわたりに、「丸（まる）や彌介（やすけ）」とて、商人（あきうど）の有りける。二人の子を、もちたり。

　彌介は、むなしくなり、兄は彌二郞とて、おやの跡をつぎ、身體（しんだい）、ともかうもいたし、弟（おとゝ）は彌三郞とて、三條堀河にすみて、耕作を營みするに、手まへの貧しさ、朝な夕なを明暮（あけくれ）すだにも、わびしさ、限りなし。

［やぶちゃん注：「慶長の初め」「慶長」は一五九六年から一六一五年までで二十年続くから、その初めというのは、せいぜい慶長三、四年頃（一五九六年から一六〇〇年年初）までであろう。同元年十二月十九日に「長崎二十六聖人殉教事件」があり、同二年一月には「 慶長の役」が始まっている。同三年八月十八日に豊臣秀吉が死去し、同四年九月二十八日、徳川家康が大坂城西の丸に入城している。

「大宮七條」江本裕氏の論文「『狗張子』注釈（三）」（『大妻女子大学紀要』一九九九年三月発行・「大妻女子大学学術情報リポジトリ」のこちらから同題論文の総て（（一）～（五））がダウン・ロード可能。本文は大妻女子大学蔵後印本底本）よれば、『現京都府下京区木屋町』（きやまち）『付近。大宮通と七条通が交差するあたり。七条通を西に行くと、丹波街道へ通じ』、『隣国に接する交通の要衝で、本章で、商人として生計をたてるとする兄弥二郎の設定には無理がない。』とある。この中央附近（グーグル・マップ・データ。以下同じ）。

「ともかうもいたし」「やっとのことで」或いは「どうにかこうにか」親の商売の身代を辛うじて続けて。

「三條堀河」江本氏の注に、以下に続く叙述を受けて、『現京都府中京区堀川通三条付近。堀川通と三条通が交差するあたり。なお、本章で兄弥二郎の住む大宮七条から三条堀川までは四キロメートル弱の距離があり、老母が供も無しに十日ごとに行き来するのは、かなり困難を伴うか。』と注しておられる。この附近。但し、私は何度も実測してみたが、長く見積もっても、三キロメートル弱の感じである。］

　母はやもめになり、年、かたぶきたり。

　兄彌二郞、いひけるは、

「我家ばかりにて、やしなふべき事に、あらず。弟のかたにもゆきて、やしなはれ、兄弟ふたり、十日がはりに、さだむべし。」

とて、朔日（ついたち）より十日のあひだは、彌二郞がもとにあり、中（なか）十日は堀河に行《ゆき》て、下の十日は、又、大宮より歸る。

　かやうにせし内にも、まづしき弟のかたは、ありやすく、兄のもとは、ふかうにして、新婦（よめ）さへ、すげなく侍《は》べる故に、母も、すみうき事に思ひけり。

［やぶちゃん注：「ふかう」「不孝」。］

　ある時、母、いまだ、弟のもとにありて、上（かみ）の八日、その家《いへ》、失食（しつじき）して、まいらすべき物、なし。

「さだめたりし日數（ひかず）、いま二日あれども、この體（てい）なれば、兄彌二郞かたへゆきて給はれ。」

といふ。

　九日の朝、母を出《いだ》したてゝ、七條大宮にやりけり。

　兄彌二郞、門（かど）に出《いで》むかひ、

「いまだ二日は、彌三郞かたにあるべき事なるに、何しに、はやくは來たれるぞ。とく、とく歸りて、二日をすぎてのちにこそ。」

とて、門の内へも、いれたてず。

［やぶちゃん注：「いれたてず」立ち入らせない。］

　母は、悲しくて、新婦（よめ）にむかひて、

「弟のかたには、食物（くひもの）絕（たえ）て、我は、はやく、來れり。今二日の事、何か、さのみに、とがむべき。」

といふに、

「いやいや、さだめのごとく、日ぎりをきはめて、來たられよ。一日にても、かなふべからず。」

といふ折ふし、朝飯（あさいひ）の出《で》きたり、と、みゆ。

「道も遠ければ、それを、少し、あたへよ。つかれをなぐさめて、弟がもとへ歸らん。」

といふに、新婦（よめ）は、返事（かへりごと）をもせず、飯（いひ）の上に、物をおほひて隱し、彌二郞は、あらけなくも、つらめしくも、いひのゝしりて、追ひもどしければ、母、なくなく出《いで》て、彌三郞が方（かた）へたちもどるに、いまだ五町［やぶちゃん注：約五百四十五メートル半。］ばかりも過ぎざるに、天に、くろ雲、おほひわたり、雷（かみたり）、しきりに鳴りわたり、彌二郞が家に落ちて、新婦（よめ）は、門口（かどぐち）まで、引出《ひきいだ》して、うちころし、又、いかづち、おちて、彌二郞がかうべ、くだけて、隱しける飯（いひ）をば、町中（まちなか）にうちまき、淺まし共云計（ともいふばかり）なく、一時（《いち》じ）のうちに、家、たえたり。

狗波利子卷之四終

［やぶちゃん注：かなり凄絶な報いを受けるのだが、胸が透く気がする。これで、よい。］