狗張子卷之三 大内義隆の歌

［やぶちゃん注：挿絵は今回は底本（昭和二（一九二七）年刊日本名著全集刊行會編「同全集第一期「江戶文藝之部」第十巻の「怪談名作集」）のものをトリミング補正して、以下に示した。］

　　　○大内義隆の歌

　大内の義隆は、其家、いにしへ、推古天皇の御時より初まり、周防（すはう）の國山口といふ所に城郭をかまへ、中國の大名となり、七ヶ國をしたがへ、從二位左京大夫に經（へ）あがりけるを、大《おほき》におごりて、佞人（ねいじん）にまどはされ、政道、よこしまになり、色にふけり、酒（しゆ）に長（ちやう）じて、老臣陶（すゑの）尾張守に國をうばはれ、二十四代の家系をうしなひ、生害（しやうがい）せられけり。

「世の盛（さかり）なりし時は、京都より、れきれきの人々、あまた、よびくだし、花の春、紅葉の秋、雪のあした、月のゆふべ、歌、よみ、詩、つくり、酒宴遊興に隙なく侍べりしに、たちまちにほろび給ひける事。」

と、心ある人は、いたはしく思はぬは、なし。

　そのころ、義隆、忍びて通ふ女房のもとへ、文（ふみ）をかきて、つかはされしを、その使（つかひ）、聞（きき）あやまりて、本御臺（ほんみだい）の御《おん》かたに、もちてまゐりつつ、さしあげけるに、御臺、此文を見て、義隆の通はれける女房のもとへ、かく、よみてやりける。

　賴むなよ行末かけてかはらじと

　　　　我にもいひし人のことの葉

　又、義隆の御かたへ、

　おもふ事ふたつありその濱千鳥

　　　　ふみたがへたる跡とこそみれ

　義隆、此歌を見て、御臺の心のうち、大《おほき》に恥かしく、その使（つかひ）をば、あへなく、手うちにせられ、それよりして、御臺のかたへ、通路（つうろ）を切り給ひしが、すでに沒落の時は、ともなひて、泣々（なくなく）、城をば、出《いで》られけるが、賴むかたなく、義隆以下、主從十一人、一同に腹切りて、大内家、たちまちにほろびしかば、御臺をはじめて、近くめしつかはれし女房、たがひにさしちがへて、かさなりふしける在（あり）さま、あはれなりし事共《ことども》なり。

　暫（しば）しがほどは、死にほろびし深川（ふかゞは）の大寧寺《たいねいじ》の内に、夜ごとに女の聲にて泣きければ、寺の僧衆（そうしゆ）、「無遮（むしや）の法會（ほふゑ）」をおこなひ、經、よみて、とぶらひしかば、その啼（なく）こゑも、とゞまりけり。

［やぶちゃん注：この話、後の怪談集の「御伽比丘尼卷二　㊂恨に消えし露の命　付　葎がのべの女鬼」でかなり詳しい注を附してあるので、そちらを参照されたい。

「深川の大寧寺」（原本は「だいねいじ」と濁っている）現在の山口県長門市深川湯本にある曹洞宗大寧寺（たいねいじ）。天文二〇（一五五一）年、大内義隆は家臣陶晴賢の謀反に遭い、山口から脱出後、この大内家の菩提寺に逃れたが、追撃する陶軍に包囲されて自刃し、寺も焼失した（「大寧寺の変」）。その後、毛利氏の庇護を受けて再建されている。ここ（グーグル・マップ・データ）。

「無遮の法會」貴賤・僧俗・上下・男女の隔てなく、広く総ての衆生に財施・法施を行う法会。］