只野真葛 むかしばなし （４７）

○例の敵役（かたきやく）の桑原おぢ樣は、おなじ築地にすみながら、庭も家もせまくわびわびとしてござるが、底心《そこしん》くやしく、いつもいつもふさいでばかり。内心には、『一生の内には、はやりだして、ふんでみせやう。』と、ふくんでござりしなり。行（ゆき）てみるに、言（いふ）にいできも、其やうに被ㇾ仰て有し。奈須の惡心に引込（ひっこま）れてわるいことや貧乏に成（なり）そふなことばかり、だんだん被ㇾ成（なされし）を、そこ、おかしく見てござりながら、顏にもださず、内田をつゝいて、地たてのもくろみし、工藤で、こまれば、壁とむかつて、笑みをふくむ、といふ、かたちなり。父樣は、たゞ樂しみにばかりおぼれていらせられし内、月日は立（たち）て、昔の隣、内田一郞殿は、玄松（げんしよう）となられ、かの懇意の母樣も、なくなり、つらくおもふに、『我（わが）地面を人の自由にばかりせらるゝは、馬鹿らし。』とや、心づかれけん、腰、おしつゝく人や有けん、手習弟子なりし昔のよしみは、ときにて、一向、こちへは、沙汰なしに、地面を、其頃、派（は）きゝの若年寄つとめらるゝ御大名女隱居へうりわたし、半金、うけ取てのうへ、

「かやうかやうの次第故、其地を明（あけ）て被ㇾ下べし。」

といひ入（いれ）たり【今、玄松とても、昔は父樣にしたがひて有し人なり。一向しらぬ人を、あしらふ樣に、さたなしにするは、さりての有し故なり。年も廿少餘（すこしあまり）のことなるを、ぜひ、たゝねば、ならぬやうなことを、こしらへて、しらぬ顏でゐる心意氣、にくいけれども、仕方なし。】［やぶちゃん注：底本に『原頭註』とある。］。是をのがるゝ御くふうは、さすがの智者の父樣も、一寸でず、大きに御難儀被ㇾ成しなり。

　さりながら、「公儀御用の外は相（あひ）たてまじ」と云（いふ）證文とりてのうへ、地をかりること故、それを仰（おほせ）たてられし。

「公用ならねば、立（たち）がたし。」

と被ㇾ仰しを、あのかたにては、手付をわたし候故、やかましく、其金は、とくに内田は、つかいつぶし、

「さよふなら、手付金かへし、上（あが）る分、おぎなわれよ。」

と、のいひ分、大にもめて、ひまとる内、先かたより、御屋敷へ使者をたてられ、

「其御家中工藤平肋と申（まうす）者、手前にてかいとりし地に住居（すみゐ）候所、何卒早速明渡（あけわた）し候やう仰付被ㇾ下度。」

と、いはれしとぞ。

　此口上、以の外、徹山樣、御意にさわり、

「なぞや、小家の分として、わづか若（わか）老中の役を鼻にかけて、大家の家中を、かろがろしくとりあつかふや。にくきことなり。」

とて、

「公用ならねば、いつまでも家中のもの立のき候事、なりがたし。」

と、ぴんと御挨拶被ㇾ遊て、父樣をめして、

「かやうかやうのこと有。かろがろしく立（たつ）べからず。」

と仰付られしとぞ。先かたにては、使者の御返答、あしければ、

「一番、是はしくじつたり、やはらかにかゝれ。」

と聲をひそめ、進物をもたせて、

「何とも無心しごくながら、引料（ひきれう）を進じ申べし。地面あけて被ㇾ下。」

と下手（したて）でかゝられ、りきまれもせず、とてもこう成（なり）かゝりし上は、我（が）をはつてゐて見た所が、おもしろからずと思召、

「さやうならば、此家御とゝのへ被ㇾ下たし。」

と被ㇾ仰しに、

「はや、材木、切組（きりくみ）候間、入用に、なし。」

といはれゐるに、はした立（だて）もはしたにて、しづ心なく、壱兩年は、つゝかせられしとぞ。

　時に、西をの、火事、おこりて、一時の煙と成しかば、地主は鬼にこぶをとられしおもひ、

「早々、立（たつ）たら、私（わたくし）宅、早々、此火事に逢（あふ）べきものを。是も御運のよきなり。」

と、いはひ、ことほぎて、普請、有しならん。

［やぶちゃん注：「西をの」「西の方の小野」か。西側の野原。］

　服部にては、此さたあるやいなや、家を引（ひき）て、愛宕下に引こせし故、火難のがれたり。服部、もとより、妾（めかけ）すまゐなりしが、はじめのは、船頭の娘にて有しが、兄おやの船頭ども來（くる）時は、座敷へとほし、高膳にて、物くわせしとぞ。難產にて死し、其あとへ、「おりつ」を御せわ被ㇾ遊、つかはされしなり。「おりつ」は、そなたの乳母なりしが、五ツまでは年季の内なるを、母樣に手を習（ならひ）、縫物をならひして、一通（ひととほり）どこへ行（ゆき）ても、よきほどにおぼひると、四の年、むりいとまとりて下（さが）り、旗本衆へ物縫に上りしといふとぞ。なりよき仕方にもなかりしを、隣の妾、たづぬる故、

「もとのしれぬものよりは、よからん。」

と思（おぼし）めし、母樣より御文被ㇾ遣しかば、また、先よりも、無理いとまとりて下り、萬（よろづ）の上のせわにて被ㇾ遣し時、ばゞ樣の、

「こちを、里とおもへ。」

と被ㇾ仰し御一言を證（しやう）にとりて、後、外々（ほかほか）へ、

「里。」

と披露せしは、こゝろよからぬしかたなりし。さやうのこと故、火事の節も、御立のき被ㇾ遊しなり。二、三日、いらせられて、近所の小家をかりてうつらせられし。常は少々の火事にも、出入のもの、よく來りしが、此時にかぎりては、常（つね）かけ付（つく）ものゝ所、先（さき）に、火、かゝりし故、壱人もきたらず、父樣は御屋敷へ御つとめ被ㇾ成、元丹と喜兵衞ばかりにて、道具もかたづけかねて有しとぞ。【御ふしん被ㇾ成てより、火事迄の間、七年なり。】［やぶちゃん注：同前で『原頭註』とある。］

　百味たんすは父樣御くふうにて、

「出火持（もち）のきのため。」

とて、よくさゝせておかれしを、藏入（くらいり）にして、燒（やき）たるぞ、おしき。常はひらきて、壁に付（つけ）、引出しの方を内にして、たゝめば、かやうに成り、かな物もあつらへにて、かたかたうつぼ、かたかたは、ほそくて、させば、そのまゝ棒をとをすよふに仕（し）たる物なりし。折々此ことを被ㇾ仰て有し。御一生、不自由被ㇾ遊し。

［やぶちゃん注：ここに「百味たんす」（簞笥）の真葛のスケッチが入る。底本よりトリミングして入れた。言わずもがなだが、漢方医が薬品を入れておく小さな引き出しが沢山ついている箪笥。「薬味箪笥」とも呼ぶ。右上のでっぱりが「うつぼ」であろう。

「うつぼ」「空穗・靫」で、本来は実戦用の矢を指す容器であるが、近世は大名行列の威儀となり、紙の張抜（はりぬき）製のものに黒漆塗りにして金紋を据え、飾り調度とした。ここは、後者。］

　幕も、あたらしく、二はり、こしらへられしを、火事のせつ、野宿しても、幕、あれば、よきものなるを、是も藏入にしてやくし、小袖だんすが、ばゞ樣、壱（ひとつ）、母樣、壱のうへ、御普請前、思召付（おぼしめしつき）にて、上桐にて、白木にさゝせ、黑ぬりの金物（かなもの）打（うち）たるが、小袖入、羽織入と、かたちを別にして、二ツ被_二仰付_一てしを、寸法、内のり・外のりの、たがひにて、巾、せまく、用たゝず、

「子どもの着物、入（いれ）よ。」

とて、又、あらたに二（ふたつ）、出來たりし。都合、七ツ有しを、壱^ツも出（いださ）ず。衣類を包にばかりしてもちのきし故、早速、入物（いれもの）に、こまる。朱ぬりの刀懸（かたながけ）、大きからずして、下に懷中物・さげ物など入（い）るよふにしたる有しが、なくて、不自由なり。此品々は母樣にも、

「どうぞ、出（いだ）せば、よかりし。」

と被ㇾ仰し。外は是非もなきことゝ思召れしなり。

　其時代は下人まで律義なりしなり。又、築地邊（あたり）の人は、心が、よかりしなり。出入のあき人も、たゞものを預（あづかり）ておいて、心づかひのなき人、多かりし。