只野真葛 むかしばなし （５１） 久々の真葛怪談！

一、卯野元的（うのげんてき）といふ人、有（あり）し。中通^リ醫師なり。築地邊、旗本衆などへ出入し、工藤家へも常に出入せしが、ばゞ樣など諸見物に御いでの時、つれに成（なり）てありきし人なり。

　其人の咄しに、向（むかひ）、築地に、二千石ばかりの旗本衆、有し。大ひやう・大力にて、すなどりを好み、遠網打（とほあみうち）の名人、廿間餘に打出（うちだ）されしが、漁師も及ばざりし、となり。一月には、二、三度づゝ、御勤の暇（いとま）には、漁にいでゝ樂（たのし）まれしとぞ。

　あるひ、例の如く、漁に出（いで）られしが、ちと、刻限、早かりしに、奧方も、おいでの後に、又、床に入（いり）て、休まんとせられしに、夜が明（あく）るや否や、

「お歸り。」

と云（いふ）音（こゑ）す。

『誠（まこと）ならじ。』

と、おもはれしに、實（まこと）にかへられたり。

「風もなし、天氣はよし、何故（なにゆゑ）。」

と問（とふ）に、顏色、土の如くにして、無言なり。

　家内、いぶかりて、手をかへ、品をかへて聞（きく）に、さらに其故（そのゆゑ）をかたられざりしとなり【是より、つり道具を、みな、すてゝ、漁をやめられし、となり。】［やぶちゃん注：底本に『原頭註』とある。］。

　元的も出入（でいり）にて、殊にしたしくせし故、年をかさねて、事にふれつゝ、ゆかしければ、

「もふ、お咄被ㇾ成（はなしなられ）てもよさそうなもの。」

などゝ、まじめにも聞（きき）、をどけにも聞仕（ききしまはし）たりしが、一生、其故を口外（こうがい）へいださで、果（はて）られしとぞ。

　語らではてられしと云（いふ）事は、ワ、築地に居（をり）し内（うち）、聞（きき）しことなりし。

　然るを、數寄屋町へ引（ひつ）こして後、善助樣、

「船頭の隱居ぢゞに聞（きき）し。」

とて、其故を、御はなし被ㇾ成候。珍しきことなりし。

　老人曰（いはく）、

「わたし共も、海の上を渡世にしてゐるものだけれども、氣味の惡ひ事に逢（あひ）しは、久しきあとの事なりしが、築地の殿樣と、二人、舟にのつて出た所が、ちと早くて夜が明（あけ）やしなんだ。舟をかけてゐたら、何だか舟のわきに付（つい）てゐやしたが、死人（しびと）のやうで有（あつ）たから、漕（こぎ）ぬけやふとおもつて、櫂（かい）で、ついてやつて、二十間ばかりわきへ行（ゆき）やした【漁舟《りようせん》にて出懸（でがけ）に死人にあへば、其日の「けち」として、まづまづ、無言にてみぬ顏してつきだしてにげるとなり。】［やぶちゃん注：底本に『原頭註』とある。］。所が又、下から「ざぶり」と、ういて出（で）た物が有故（あるゆゑ）、二人ながら、おもはず、見たら、女の死人さ。少し夜が明やした。『いまいましい』と思（おもつ）て、また、つきだそうとしたら、櫂が、つきはづれやした。其時、死人が「にこにこ」と笑（わろう）た顏の、いやな事、「ぞつ」として、そこにゐられぬから、其日は歸りやした。あんな氣味のわるい事は、ござりません。それから殿樣も漁を休（やすみ）さしつたし、私も遠（とほ）あるきを、やめました。」

と語（かたり）し故、其事は知れたり。

「少し、旗本衆の胸に、當りし事、有しならん。」

と被ㇾ仰し。すべて舟の中には、あやしき事、あるものなり。

［やぶちゃん注：久々の怪談実話である。聴き書きで、最後に老漁師の告白形式をとり、非常にリアリズムがあり、非常に優れている。当時の口語体が再現されているのも興味深い。真葛の怪談はまっこと、「キョワい」。似たような話であるが、幸田露伴の「幻談」なんか、足元にも及ばないね。

「中通^リ」福島県「中通り」地方。福島県中部で、西に奥羽山脈、東に阿武隈高地に挟まれた太平洋側内陸の地域。その北部は真葛の父平助の仕えた主家、伊達郡を本貫とした伊達氏の領地であった。］