只野真葛 むかしばなし （４９） ／ 「むかしばなし 三」～了

○「龜さ」と「萬作」は御ぞんじにや。此人は相見（さうみ）の上手といはれし人の子なり。父はいづくの生（うまれ）かしらねど、大坂にて、はてし人なり。むかし、母樣と桑原おぢ樣、大坂まで墨色を見てもらひにつかわされしに、母樣をば、大にほめて、

「一生、無事無難なり。」

と、いひて、こしたりし。おぢ樣は、いろいろ、むつかしきこと、有し故、すぐに火中（くわちゆう）被ㇾ成、人に見せられざりしとなり。母樣被ㇾ仰しが、おば樣御末、後のていなど、さも有しことなるべし【母樣、をば樣に、「いかゞ申（まうし）きたりし。」と、とはれし時、をば樣、答へに、「餘りあしきことばかり故、火中せしが、をぢ樣へは、うしないし。」と申ておきしと被ㇾ仰しとぞ。】。［やぶちゃん注：底本に『原頭註』とある。］

［やぶちゃん注：「相見」占い師。

「墨色」墨で文字を書かせて、その文字の墨の色で吉凶を判断する占いの方法。「墨色の考へ」とも言う。

「火中」ここは来たった書状を焼き捨てること。］

　齋藤忠兵衞といひし、御家中にて名代の才人、出入司（しゆつにふのつかさ）にて大坂へのぼりし時に、萬作をつれて下りしなり。何でも忠兵衞方に若黨のやうにして居（をり）たりし。仙臺などへも下りし人なり。しかるを、御長屋は氣がつまる、とおもひしや、築地工藤家へ居候のやうにしてきてゐたりしが、ワ、御殿へ上（あが）りし後（あと）なり、外へ身をかたづけるつもりにて有しが、書をよむ心もなし、醫をまねぶ心もなし、ただ出（いで）あるきなどしてばかり有し故、父樣、御しかり、

「徒（いたづら）に年をおくるべからず。早く、身を、かたづけよ。」

と被ㇾ仰しに、おどろきて、御屋敷ちかくの旗本衆の用人の所へ、急養子に行（ゆき）て有しが、十九、廿ばかりのころなるべし。

［やぶちゃん注：「出入司」仙台藩の職名で、領内の財政・民政を司った。］

　忠兵衞かたに、おなじやうにして居たりし若黨も、いとまとりて、三百兩の持參金にて公儀衆へ養子に行しなり。ひとつに有しほどは、たがいに出世をいどみしに、壱人は旗本に成（なり）、我は其下人になること故、ふすゝみなりしを、父樣、いけん被ㇾ成て、

「身に應ぜぬことは、心がけぬものなり。かれが、仕合よきよふなれども、今、見よ、かならず、わざはひに、あふべし。其方【三か五か】［やぶちゃん注：同前で『原割註』とある。「三千石」或いは「五千石」の意。］千石の家來になることを不足とおもふべからず。ことに富家なれば、よろしきことなり。」

とて、やうやう、すゝめて、つかはされしとぞ。

［やぶちゃん注：「ふすゝみなりし」面白くなくて陰気な感じになったということか。］

「はたして、旗本に成（なり）たる方は、上へ願（ねがひ）も上（あげ）ずに、内證にて引（ひき）とり、また持金（もちがね）の有（ある）ことをしりて、それを、とりしまはゞ、いぢめだす心にて有（あり）しとぞ。三百兩だして、行（ゆき）てみた所が、養父は、わかし、家内、人氣のすばらしきこと、申（まうす）ばかりなく、のこりの金二百兩有しは、少しもはだ身をはなしかね、湯に入（いる）にまでも持（もち）て有しとなり。半年よ、壱年ちかくも辛抱せしに、いかゞせしことにや、誰人（たれびと）の仕わざといふこともしれず、居宅（きよたく）よりはるか遠くなる、人も、ろくにかよわぬ細道とやらに、金をば、取（とり）て、うづくるまりたる兩の肩より、土までとほる程に、其身のさしたる大小をぬきて、つきとほして、すてゝ有（あり）しとなり。ふびんなることの、さて、いかやうにして、つきとほりたるものにや、ふしん千萬なることなりし。」

と被ㇾ仰し。男ぶりよく、力量も人並にはすぐれ、少々は武藝もたしなみし人なりしを、かやうに他人の中に入（いり）て、たのみなきものなり。其あと、大きにもめたりしとぞ。

　是を見聞（みきき）て、やうやう、萬作、心おちつき、よくつとめしほどに、是も、金持といはれし、是も、りつぱの男にて有し。「大しわんぽう」といはれしが、金のまはるにまかせて、身の廻（まはり）をこしらへ、だんだん、おごりだして、遊び所にては、名をしられるやうに成（なり）しが、もちがねは、なくなりしくらいの時、時疫（はやりやまひ）にて病死せし。妻子なし。誰（たれ）も、

「よき死時（しにどき）。」

と、いひたりし。

　築地に有し時は、まだ、年若にて、とりつまらぬことなりし。

　ある夕方、ばゞ樣、庭へ御出被ㇾ成しに、火の見に何か白きもの見へし故、其時の大人役（おとなやく）安兵衞をよばせられて、

「火の見に、何か見ゆるから、見てこい。」

と被ㇾ仰しゆへ、行（ゆき）て見て、わらひながら歸り入（いり）て、

「晝ほど、萬作が外へ出（いで）るに、『下帶（したおび）よごれし』とて、俄（にはか）にあらひまして、『はやく干すにはどこがよかろふ』とて、もつてあるきました。一番はやくほす心で、火の見へゆひ付（つけ）て、出る時にはしめるをわすれて、參りました。」

と、いひしこと、有しとぞ。

［やぶちゃん注：「大しわんぽう」大吝嗇。

「大人役」若い半人前の従者に対して、一人前の書生・弟子を指す。］

　後（のち）に數寄屋町のとき、やかた船にて、すゞみのふるまひせしこと有し。むかしの御恩がへし、また我はなやぐをも見せたく、兩やうにて有（あり）つらん【此時、ふか川の名取の藝者三人、小船にて、あとより來りしが、素顏なりし。女の素顏といふもの、色が白くなくては、遠見のあしきものなりし。】［やぶちゃん注：同前で『原割註』とある。］、其折（そのをり）、妹もきたりしが、相應の女にて有し。弟は「新山けん藏」とふ「書物よみ」なりしが、兄には少しも似ず、不人柄（ふひとがら）のものなりし。萬作、兄の病氣の時も、此者、かんがくせしといふことなりしが、よかれとおもはゞ、病中、父樣、御藥でも戴（いただき）にきそふなものを、一向、病氣のこと、しらせもなく、

「相（あひ）はてし。」

と、しらせたりし。船ふるまひし、よく年のことなりし。其外、「けん藏」、評判あしきこと、かずかず、有し。