鈴木正三「因果物語」（片仮名本（義雲・雲歩撰）底本・饗庭篁村校訂版） 下卷「十三 第二念を起す僧病者に若を授くる事」

［やぶちゃん注：底本は、所持する明治四四（一九一一）年冨山房刊の「名著文庫」の「巻四十四」の、饗庭篁村校訂になる「因果物語」（平仮名本底本であるが、仮名は平仮名表記となっている）を使用した。なお、私の底本は劣化がひどく、しかも総ルビが禍いして、OCRによる読み込みが困難なため、タイピングになるので、時間がかかることを断っておく。なお、所持する一九八九年刊岩波文庫の高田衛編「江戸怪談集（中）」には、本篇は収録されていない。

　なお、他に私の所持品と全く同じものが、国立国会図書館デジタルコレクションのこちらにあり、また、「愛知芸術文化センター愛知県図書館」公式サイト内の「貴重和本ライブラリー」のこちらで、初版板本（一括PDF）が視認出来る。後者は読みなどの不審箇所を校合する。

　本文は饗庭篁村の解題（ルビ無し）を除き、総ルビであるが、難読と判断したもの、読みが振れるもののみに限った。なお、既に本書冒頭で注記しているが、「若」は「苦」の代用字である。この代用字は頻繁に本書に出現するので、一々注することは避けるので、悪しからず。OCRなどの誤判読を放置しているなどと、お考えになられるぬように。］

　　　十三　第二念を起（おこ）す僧（そう）病者に若（く）を授くる事

　寛永十七年に、濃州（ぢようしう）加納之城（かなふのしろ）、二（に）の丸殿（まるどの）の内に、「おいちや」と云ふ女の父、大病を受け、既に末期（まつご）に及べり。

　「おいちや」、餘りの悲しさに、關（せき）の龍泰寺（りうたいじ）の全石（ぜんせき）と云ふ僧、全久院へ來（きた）るを、

「幸（さいはひ）なり。」

とて、末期の勸めを賴みけり。

　全石、病人に向つて、經を誦（よ）み、坐禪しければ、病人、云く、

「扨々（さてさて）、此間（このあひだ）、胸中（きやうちう）、色々、禍（わざは）ひ、多くして、遣（や）る方（かた）なき若痛、唯今、俄（にはか）に、胸、凉しくなりて、煩ひ、少しも、なし。」

とて、悅びけり。

　然（しか）るに、三日程、過ぎて、全石、思ふは、

『「全久院の頓寫（とんしや）に逢へ。」と仰せありしが、往くべきやらん、又、止（とどま）るべきやらん。』

と、思案、出來（いでき）たり。

　其時、彼（か）の病人、

「やれやれ、亦、苦しく成りたり。唯今まで、心快（こゝろよ）くありしが、又、本（もと）の如く、悲しさよ。」

と若しむ。

　此由、全石、聞いて、

『扨は。我胸の思ひ、究め難き念の故か。』

と、強く、坐禪し、心を如何にも淸めて、經咒（きやうじゆ）を誦（じゆ）しければ、彼（か）の病人、胸、晴々（はればれ）として、快氣（くわいき）に成りたり。

　此時、全石、

『大事のことなり。』

と思ひ、彌々（いよいよ）坐禪しければ、二日、快（こゝろよ）くなりて、悅び、徃生を遂げたり、と、鐵心和尙の物語なり。

［やぶちゃん注：「寛永十七年」一六四〇年。

「濃州加納之城」当該ウィキによれば、『岐阜県岐阜市加納丸の内にあった城』で、『徳川家康による天下普請によって築かれた平城で、江戸時代には加納藩藩主家の居城となった』とあり、慶長七（一六〇三）年に』『奥平信昌』（のぶまさ）『が入った後、奥平氏の居城となった』が、寛永九（一六三二）年に『奥平忠隆が死去、嫡子がいないために改易されると』、『従兄弟の大久保忠職が入城、一時的に城主となる。その後の』寛永一六（一六三九）年に『戸田』（松平）『光重が入城』し、三代に亙って『城主を務め』たとあるから、時の城主は彼である。ここ。

「二の丸殿」本丸東にあった。同前で、本丸に『天守は上げられず、代わりに二ノ丸北東隅に御三階櫓が建てられていた』とあり、その絵図と復元画像が載る。

『「おいちや」と云ふ女の父』二の丸内にいるからには、この父は、戸田光重の重臣と思われる。「おいちや」は城主、或いは、その正室・側室の侍女として勤めていたものか。

「關の龍泰寺」岐阜県関市下有知（しもうち）にある曹洞宗祥雲山龍泰寺。

「全久院」加納城の近くの寺はこれらだが、同名の寺はない。「頓寫」は、その全久院の僧の名であろう。龍泰寺の住持から彼に逢うように命ぜられたために、この加納へ下りてきたのであろうから、それが本来、成すべき実務である。

「鐵心和尙」不詳。］