鈴木正三「因果物語」（片仮名本（義雲・雲歩撰）底本・饗庭篁村校訂版） 上卷「十九 善根に因つて富貴の家に生るゝ事」

［やぶちゃん注：底本は、所持する明治四四（一九一一）年冨山房刊の「名著文庫」の「巻四十四」の、饗庭篁村校訂になる「因果物語」（平仮名本底本であるが、仮名は平仮名表記となっている）を使用した。なお、私の底本は劣化がひどく、しかも総ルビが禍いして、OCRによる読み込みが困難なため、タイピングになるので、時間がかかることを断っておく。なお、所持する一九八九年刊岩波文庫の高田衛編「江戸怪談集（中）」には、この「十七」から上巻の最後の「二十」までは収録していない。

　なお、他に私の所持品と全く同じものが、国立国会図書館デジタルコレクションのこちらにあり、また、「愛知芸術文化センター愛知県図書館」公式サイト内の「貴重和本ライブラリー」のこちらで、初版板本（一括PDF）が視認出来る。後者は読みなどの不審箇所を校合する。

　本文は饗庭篁村の解題（ルビ無し）を除き、総ルビであるが、難読と判断したもの、読みが振れるもののみに限った。踊り字「〱」「ぐ」は正字化した。適宜、オリジナルに注を附す。］

　　　十九　善根に因つて富貴（ふうき）の家に生（うま）るゝ事

　濃州（ぢようしう）土岐（とき）の郡（ぐん）、開元院と云ふ禪寺に、佛都（ぶついち）と云ふ座頭（ざとう）あり。

　善者（ぜんしや）なる故、勸進（くわんじん）して、鎭守堂（ちんじゆだう）と門を建てけり。

　彼の佛都、死して後（のち）、信州伊那郡（いなぐん）にて、福人（ふくにん）の家に生れ出でたり。彼（か）の父より開元院へ使（つかひ）を以て、

「御寺に佛都と申せし座頭、有りつるや。一人の子、生れて、手を握り、七日過ぎて、手を開くを見れぱ、手の中（うち）に「開元院の佛都」と云ふ名、有り。希代（きだい）不思議に候へぱ、問（とひ）に遺（つかはす）。」

となり。

　正保元年のことなり。

［やぶちゃん注：「濃州土岐の郡、開元院」岐阜県瑞浪（みずなみ）市日吉町（ひよしちょう）にある曹洞宗鷹巣山（ようそうざん）開元院。土岐氏所縁の寺であると同時に、東濃地方に於ける曹洞宗の本寺として栄えた。

「伊那郡」現在の長野県の南部の広域で、かつての面積は信濃国内の郡で最大であった。旧郡域は当該ウィキの地図を見られたい。

「正保元年」一六四四年。］

○肥後の國、熊本古町（ふるまち）に、長六（ちやうろく）と云ふ者、居（ゐ）けり。元來、唐人（たうじん）なりしが、肥後へ來て居（きよ）す。

　信心深き者にて、白河（しらかは）と云ふ大河（たいが）に橋を掛け、往來の通路を安んず。故に橋をも「長六橋」と云ふ。町をも「長六町（まち）」と云ふ。

　彼の者、死して、明年（あくるとし）、同國の庄屋、福者（ふくしや）の子に生れて、出づるなり。

　則ち、頸（くび）に「長六」と云ふ文字（もんじ）、顯（あらは）れたり。

　橋をかくる事は、加藤淸正の代なり。

［やぶちゃん注：「熊本古町」この中央附近。

「長六」不詳。但し、次注を参照のこと。

「長六橋」熊本県中央を貫流する白川に架かる、国道三号線の橋の一つ。当該ウィキによれば、『最初に作られたのは』慶長六（一六〇一）年（年）に『加藤清正が熊本藩中部を流れる白川に唯一架けた橋で、この名がある』。『当時は城下町南方面の防備の必要から、白川に架かる橋はこの橋しかなかった』とある。別な記事では、熊本城築城に際して資材運搬のために架けたともあった。但し、注に『長六という人が作ったという説もあるという』ともあった。

「長六町」この町名は現在は確認出来ない。］

○加藤淸正、恒々（つねづね）、仰せけるは、

「菩提所本妙寺の上、二町程、上（あが）り、少し平（たひら）かなる處あり。彼所（かしこ）に位牌堂（ゐはいだう）を立てよ。」

と遺言し給ふ故、死後に其地を平（たいら）げける處に、竪橫（たてよこ）一間三尺程なる石の唐櫃（からびつ）、有り。

　其蓋（ふた）に「淸正坊（せいしやうばう）」と書き付け、内（うち）には朱（しゆ）を詰めて有り。

　即ち、其朱にて靈屋（れいをく）を塗る、となり。

［やぶちゃん注：前話と清正繋がりで配された点、特異点と言える。加藤清正は永禄五年六月二十四日（一五六二年七月二十五日）生まれで、慶長十六年六月二十四日（一六一一年八月二日）に享年五十（満四十九）で亡くなっている。死因は脳溢血とされる。

「本妙寺」ここ。清正の廟所も含めて拡大した。

「一間三尺」九十二・七センチメートル。

「朱」赤色硫化水銀。古くより、中国などで遺体の防腐剤として用いられた。事実、当該ウィキによれば、『遺骸は甲冑の武装のまま』、『石棺に朱詰め』（☜）『にされ、現在の廟所内の清正公像の真下にあたるところに埋葬された』とある。］