鈴木正三「因果物語」（片仮名本（義雲・雲歩撰）底本・饗庭篁村校訂版） 中卷「二十二 亡者錢を取返す事 附 鐵を返す事」

［やぶちゃん注：底本は、所持する明治四四（一九一一）年冨山房刊の「名著文庫」の「巻四十四」の、饗庭篁村校訂になる「因果物語」（平仮名本底本であるが、仮名は平仮名表記となっている）を使用した。なお、私の底本は劣化がひどく、しかも総ルビが禍いして、OCRによる読み込みが困難なため、タイピングになるので、時間がかかることを断っておく。なお、所持する一九八九年刊岩波文庫の高田衛編「江戸怪談集（中）」には、本篇は収録されていない。

　なお、他に私の所持品と全く同じものが、国立国会図書館デジタルコレクションのこちらにあり、また、「愛知芸術文化センター愛知県図書館」公式サイト内の「貴重和本ライブラリー」のこちらで、初版板本（一括PDF）が視認出来る。後者は読みなどの不審箇所を校合する。

　本文は饗庭篁村の解題（ルビ無し）を除き、総ルビであるが、難読と判断したもの、読みが振れるもののみに限った。］

　　　二十二　亡者錢（ぜに）を取返（とりかへ）す事

　　　　　　　^附鐵（くろがね）を返す事

　尾州愛智郡（あいちぐん）星崎村（ほしざきむら）に、彥十郞と云ふ者、信者にて、後話（ごせ）、ことに精を入れけり。

　四十の比（ころ）、女房を去りけるに、舅（しうと）には不足なき故、本の如く、出入（しゆつにふ）す。

　女房、頓（やが）て死にけり。

　然（しか）る間、亦、女房を求めけり。

　彥十郞四十二、三の比、白山立山へ參詣しけるに、立山にて、本（もと）の死したる女房、出でゝ、彥十郞に向つて、

「其方（そのはう）は、我等、父の方より貰ふまじき錢を取るなり。返し給へ。」

と云ふ。

　彥十郞、聞きて、

「然樣（さやう）の事、有り。」

とて、舅より請（うけ）たる、錢五十文、速（すみや）かに返しけり。

　其後（そのゝち）、笠寺の鐘撞（かねつき）と成りて居（ゐ）たり。

　慶安五年の事なり。

　南野（みなみの）十左衞門、語るを聞くなり。

［やぶちゃん注：「尾州愛智郡星崎村」愛知県名古屋市南区星崎。歴史的に諸史料でも愛「智郡」と「愛知郡」は両用されている。

「笠寺」愛知県名古屋市南区笠寺町（かさでらちょう）上新町（かみしんまち）にある真言宗智山派の天林山笠覆寺（りゅうふくじ）。十一面観音を本尊とし、一般に「笠寺観音」名で親しまれている。

「慶安五年」一六五二年。

「南野十左衞門」不詳。］

○越中に、「宇（う）の津（つ）」と云ふ鍛冶（かぢ）あり。

　人、打物（うちもの）、誂へる時、古鐵（ふるがね）、多く遣りければ、打物、打ち餘りたる鐵（てつ）を取りけるに、彼（か）の「宇の津」、立山參詣の時、地獄の中（うち）より、高聲（たかごゑ）に、

「打物の時、餘りたる鐵を、只今、返せ。」

と呼（よば）はる。

　是を聞きて、大に驚き、腰に持たる錢（ぜに）、三百文、地獄へ抛入（なげい）れければ、

「是は、多し。」

とて、半分、返しけるに、此錢、燒けて、滿ち合ひけり。

　是を持ち、家に歸り、ほどの上へ、彼（か）の錢を掛け置きて、出入の人々に見せ、懺悔（さんげ）して、此（この）謂（いは）れを語るとなり。

　今井四郞左衞門、語るなり。

［やぶちゃん注：『「宇の津」と云ふ鍛冶』不詳。

「燒けて、滿ち合ひけり」熱で溶けて、銭同士が癒合しえしまったのである。

「ほど」「火床（ほど）」。鍛造用の小さな炉のこと。］