大和怪異記 卷之三 第十 出雲国松江村穴子の事

［やぶちゃん注：底本は「国文学研究資料館」の「新日本古典籍総合データベース」の「お茶の水女子大学図書館」蔵の宝永六年版「出所付　大和怪異記」（絵入版本。「出所付」とは各篇の末尾に原拠を附記していることを示す意であろう）を視認して使用する。今回の本文部分はここから。但し、加工データとして、所持する二〇〇三年国書刊行会刊の『江戸怪異綺想文芸大系』第五の「近世民間異聞怪談集成」の土屋順子氏の校訂になる同書（そちらの底本は国立国会図書館本。ネットでは現認出来ない）をOCRで読み取ったものを使用する。

　正字か異体字か迷ったものは、正字とした。読みは、かなり多く振られているが、難読或いは読みが振れると判断したものに限った。それらは（　）で示した。逆に、読みがないが、読みが振れると感じた部分は私が推定で《　》を用いて歴史的仮名遣の読みを添えた。また、本文は完全なベタであるが、読み易さを考慮し、「近世民間異聞怪談集成」を参考にして段落を成形し、句読点・記号を打ち、直接話法及びそれに準ずるものは改行して示した。注は基本は最後に附すこととする。踊り字「く」「〲」は正字化した。なお、底本のルビは歴史的仮名遣の誤りが激しく、ママ注記を入れると、連続してワサワサになるため、歴史的仮名遣を誤ったものの一部では、（　）で入れずに、私が正しい歴史的仮名遣で《　》で入れた部分も含まれてくることをお断りしておく。］

　第十　出雲国松江村穴子の事

　但馬土人（どじん）、かたりけるは、

「去（さる）子細ありて、一とせ、出雲にゆきけるに、松江といふ村に『穴子』と呼（よび）て、十歲ばかりなる童（わらんべ）あり。

『何故に、「穴子」といふ。』

と、所の者に問（とへ）ば、答《こたへ》ていはく、

『かの童が母、此子を懷姙しけるとき、卒（にはかの）病《やまひ》にて死しけるを、夫、かなしみにたへず、

「あまりに殘《なごり》おほければ、死骸を、二、三日もおきて、見るベし。』

と云。女房が父母、いかりて、

「死したる者を家内にひさしく置《おく》といふ事やある、いそぎ、葬るべし。』

とて、土葬したりしに、男、なをしも［やぶちゃん注：ママ。］なげきて、塚の上に、三日三夜、いねたりしかば、みる人、

『未練なる男かな。生死《しやうじ》は、さだまれる事なり。いかにかなしければとて、あまりなる事や。』

と、そしりあへり。

　かくて、三日夜半ばかりに、塚の内に、赤子のなく声、しきりなれば、おとこ［やぶちゃん注：ママ。］、

『さては。』

と思ひ、宿所にはしりかへり、鍬をもち來り、ほりかへし見けるに、女房、たちまちに蘇り、子も生れたり。男、悅びて、つれかへりしに、女房も、程なく日足（ひだし）、子も盛長して、すこやかなる男子なり。この故に「穴子」と名づけしとかや。』。^{「怪事考」}

［やぶちゃん注：原拠とする「怪事考」は不詳。「近世民間異聞怪談集成」の解題で土屋氏も本書を『該当する資料名が不明なもの』の一つに入れておられる。

「日足（ひだし）」「脚足」などとも書き、「雲などの切れ目や物の間から差し込んでくる日光・陽射し」、或いは、「太陽が東から西へと移る動き・その速度・時間の経過」から、「その動きとともに移動していく光線」で、転じて、「昼間の時間」の意があるが、ここは「肥立ちし」で、「日が経つにつれて（元気に）成育し」の当て字であろう。］