大和怪異記 卷之六 目録・第一 瀨川主水かたきうちの事

［やぶちゃん注：底本は「国文学研究資料館」の「新日本古典籍総合データベース」の「お茶の水女子大学図書館」蔵の宝永六年版「出所付　大和怪異記」（絵入版本。「出所付」とは各篇の末尾に原拠を附記していることを示す意であろう）を視認して使用する。今回の本文部分はここから（挿絵が途中に入るが、これは本話のものではない）。但し、加工データとして、所持する二〇〇三年国書刊行会刊の『江戸怪異綺想文芸大系』第五の「近世民間異聞怪談集成」の土屋順子氏の校訂になる同書（そちらの底本は国立国会図書館本。ネットでは現認出来ない）をOCRで読み取ったものを使用する。

　正字か異体字か迷ったものは、正字とした。読みは、かなり多く振られているが、難読或いは読みが振れると判断したものに限った。それらは（　）で示した。逆に、読みがないが、読みが振れると感じた部分は私が推定で《　》を用いて歴史的仮名遣の読みを添えた。また、本文は完全なベタであるが、読み易さを考慮し、「近世民間異聞怪談集成」を参考にして段落を成形し、句読点・記号を打ち、直接話法及びそれに準ずるものは改行して示した。注は基本は最後に附すこととする。踊り字「く」「〲」は正字化した。なお、底本のルビは歴史的仮名遣の誤りが激しく、ママ注記を入れると、連続してワサワサになるため、歴史的仮名遣を誤ったものの一部では、（　）で入れずに、私が正しい歴史的仮名遣で《　》で入れた部分も含まれてくることをお断りしておく。

　但し、目録では総ての読みをそのままに示した。歴史的仮名遣の誤りは総てママである。標題の頭の「十一」以下の数字は底本では半角。］

やまと怪異記六

一　瀨川主水（せははもんど）かたきうちの事

二　稻荷（いなり）の神酒（みき）をぬすむ老人（らうじん）が事

三　病中（びやうちう）にたましゐ寺（てら）にまいる事

四　幽㚑（ゆうれい）子（こ）をはごくむ事

五　狼（おほかみ）人（ひと）にばけて子（こ）をもちし事

六　幽㚑（ゆうれい）來（きた）りて妻（さい）をいざなふ事

七　殺生（せるしやう）のむくゐにて目鼻（めはな）なき病（やまひ）をうくる事

八　鳳來寺（ほうらいじ）の鬼（をに）の事

九　紀州幡川山（きしうはたかはやま）禪林寺（ぜんりんじ）由來（ゆらい）の事

十　へびのしうしんうづらをころす事

十一　かねにしうしんのこす僧が事

十二　きつねばけ損（そん）じてころさるゝ事

十三　ねづみをたすけて金（かね）を得（う）る事

十四　鳫風呂（がんぶろ）の事

十五　むさうを得（ゑ）て富（とめ）る事

十六　うかひ死期（しご）に惡相（あくさう）をあらはす事

十七　火車（ひのくるま）にのる事

十八　臨終（りんじう）にねこ來（きた）る事

十九　洪水（こうずい）に大（だい）じやのされかうべ出る事

二十　毒草（どくさう）の事

　やまと怪異記六

　第一　瀨川主水（せがはもんど）かたきうちの事

　慶長年中、藝州に、瀨川左近といふ侍あり。

　其子に、主水とて、廿歲（はたち）になる男子（なんし）あり。

　同国の住人、山田新左衞門といふものゝむすめ、十五歲になれるを、

「よめにせん。」

ことを約しながら、いまだ、むかえざりし内に、かの左近、朋輩（ほうばい）の木崎（きざき）弥五郞といふ者と、不圖（ふと）、口論を仕出《しいいだ》す。

　弥五郞、左近を討（うち）て、その座をたちのき、かげを、かくせり。

　これによつて、主水、かたきの行衞（ゆくゑ_{［やぶちゃん注：ママ。］} ）をたづねて、

「父があたを、むくゐん［やぶちゃん注：ママ。］。」

ことを思ひ、弥五郞がたちのきたるかたをはかりて、たびたび、折ふし、父がよめに約せし山田が女子（によし）、乳母（うは［やぶちゃん注：ママ。］）一人を具（ぐ）して、主水がもとに來り、對面し、女ながらも、ともなひ行《ゆき》て、

『しうとの、かたきをうたん。』

ことを、再三、こひ、のぞみしかども、主水、其心ざしは、うれしけれ共ﾞ、かへつて、さまたげとなるなれば、

「そのまゝ、国もとに、のこりゐて、わがかへりを、まちてたべ。」

と、いさめつゝ、山田が宅に、をくり［やぶちゃん注：ママ。］とゞけ、その身は、すぐに、たびだちけるとぞ、聞えし。

　かくて、翌年（よくねん）四月十四日、するがの国にて、弥五郞が住所（《ぢゆう》しよ）を聞出《ききだし》し、

「明日、をもむかん［やぶちゃん注：ママ。］。」

とする夜のゆめに、藝州にのこせる妻（さい）、來り、すけ太刀（だち）うつて、敵（かたき）の首（くび）を得たり、と、みて、翌朝（よくてう）、かたきのかくれがに、たづね行《ゆき》、なのりかけて、思ひのまゝにうちおほせ、本国にぞ、歸りける。

　しかるに、藝州に有《あり》ける妻、四月十四日の夜（よ）、をつとと共に、かたきをうつ、と、ゆめ、み、翌朝（よくてう）、をきて［やぶちゃん注：ママ、］、父母（ちゝはゝ）にかたり、

「うれしや。主水どの、けふこそ、かたきをうちて、本望（ほん《まう》）をとげ給ひたれ。」

と、いひしかば、父母をはじめ、をのをの［やぶちゃん注：ママ。］、

「世のことわざにも、『おもひねのゆめ』といふ事あり。いと、はかなし。」

と、わらひけるに、其後《そののち》、主水、藝州にかへり、かたきうちの次㐧（しだい）、旅宿（りよしゆく）にてのゆめを、かたるに、妻がゆめみし刻限と、少《すこし》も、たがはざるぞ、ふしぎなれ。

　主水は父が跡式（あとしき）に、弥五郞が知行まで、くだし給《たまは》り、山田が女子を妻（さい）とし、子孫まで、繁昌しけるとかや。^{「異事記」}

［やぶちゃん注：「異事記」は不詳。「近世民間異聞怪談集成」の解題で土屋氏も、本書を『該当する資料名が不明なもの』の一つに入れておられる。

「慶長」一五九六年から一六一五年まで。江戸幕府開府の前後。

「瀨川左近」不詳。］