西播怪談實記 網干村獵夫發心の事

［やぶちゃん注：本書の書誌及び電子化注凡例は最初回の冒頭注を参照されたい。本文はここから。］

　○網干《あぼし》村獵夫《りやうふ》發心（ほつしん）の事

　揖東《いつとう》郡網干村に、獵師、在（あり）。夏は漁をし、冬になれば、雁（かん）鴨（かも）を取《とり》て、世わたりのいとなみにしけり。

　妻と男子《なんし》壱人《ひとり》、娘壱人、家内四人を身一つのいとなみにて過《すぐ》しけり。

　天和年中の十一月下旬の事なりしに、近所さる大名より、御用の鴨、壱番（ひとつがい）仰付《おほせつけ》られ、役人、來りて、其村に逗留して待居《まちゐ》たり。

　獵師は、用意して、暮方（くれかた）より出《いで》て行《ゆき》けり。

　翌（あくる）未明に、彼（かの）役人、きたりて、

「いかに内儀、亭主は、まだ歸ずや。今日の御用の鳥、間違（まちかい）ては、氣の毒なり。」

といふ。

　妻、荅（こたへ）て、

「鳥は番（つかい）、慥（たしか）に取《とり》たり。御氣をせられす待《まち》給へ。」

といふ中《うち》に、亭主、番の鳥を提（さけ）て立歸《たちかへ》れば、役人、見るより、

「いかに、亭主。内儀より先達（《さき》だつ）て番（つかい）取（とり）たるとは聞《きき》しかと、目に見されは、覺束（おほつか）なくおもひしに、大切の御用、間違なく、躬（み）［やぶちゃん注：我らも。役人の自称。］も大慶（たいけい）致す。價（あたい）は追（おつ）て、當村庄屋より、相渡べし。」

とて、鳥を請取（うけとり）て立歸る。

　跡にて、其妻に問けるは、

「其方、鳥のとれたると、とれぬとを、先達て知べきやう、なし。それに『慥に、番、取し』など、胡乱論（うろん）［やぶちゃん注：「論」はママ。「胡亂」。］なる事をいふ事、心得ず。」

といへば、女房、泪（まみた）を流し、

「慥に知《しる》事有《あり》て申《まをし》たり。」

といふ。

　夫《をつと》、あやしみ、

「それは、いかに。」

といへば、女房、顏をもたげ、

「されば、そこにも惡敷（あしき）こ［やぶちゃん注：底本では（右丁二行目下方）、この「こ」の後は以下の「けふ迄は殺生の……」に続いてしまっており、意味が通じない。書写する際に飛ばしてしまったものらしい。「近世民間異聞怪談集成」を参考に補訂した。］とゝ知《しり》て志《し》給ふは、別に渡世すべきやうなき故也。先《まづ》、けふ迄は殺生のかげ［やぶちゃん注：「御蔭」。］にて、親子四人の命をつなぐ。それに打あけて申さんは、そこの心、よはり、『どもならむ。』と、いたはしければ、たゞ今迄は、つゝしみて、申さず。寔《まことは》は獵に行《ゆき》給ふ留守の夜《よ》は、兄弟の子共を、左右（さう）にねせ侍るに、兄がおびゑ、妹（いもと）がおびゆる夜半（よは）もあり。初《はじめ》のほとは、不審成（なり）しか、能能《よくよく》思ひ合すれば、兄がおびゑたる夜は、雄鳥（をとり）を取《とり》て歸られ、妹がおびゑぬれば、女鳥、違（たかふ）事なく、夜部（よんべ）［やぶちゃん注：今夜。］は、兄弟共に、おびゑしぞかし。しかるに、彼侍（かのさふらひ）、『大切の御用。』とて、氣をせかるれば、安堵させましたく、『慥に、番ひ取たる。』と申たるを、かく根（ね）を押（をし）て問（とい）給ふも、宿善時（しゆくぜん《どき》）の、到來なるべし。身に替（かへ）てもと思ふ子共の、かく此世（このよ）から地獄の相（さう）をあらはす事、『不便（ふびん）や、かなしや。』と、おもへば、一盃（いつはい）の水も、咽（のと）を、こさす。そなたにも、子共不便と思ひ給はゞ、殺生は夜部（よんべ）を限（かぎり）に、おもひ切（きり）給へ。生《いき》たるものには、餌食（ゑしき）あるときけば、餓死する程の事も有まじ。よし、又、道路に倒るゝとも、業因（かうい《ん》）のひくひく［やぶちゃん注：ママ。衍字であろう。］所ならば、是非も、なし。」

と、淚と共にかきくとけば、夫も、さるものにて、一〻聞屆（きゝとゝけ）、側（そは）なる剃刀（かみそり）をもて、髻（もとゝろ）を切放（きりはな）して、いふやう、

「是迄も、よからぬ事とは思ひしかども、今日の渡世に止（やむ）事を得ず、殺生は、しけるぞや。子共のさやうなる事も、あなた［やぶちゃん注：浄土。］からの御催促、そなたは寔《まこと》の善知識ぞや。」

と、互《たがひ》に、一念發起しへるが、後《のち》には、世わたりのいとなみも出來《いでき》、娘も緣につきぬれば、兄に世を渡し、弥《いよいよ》、佛念、おこたらず、寺參《てらまゐり》を夫婦の仕事として暮しけるが、終《つひ》に一向專念無量壽佛（いつかうせん《ねんむ》りやうしゆふつ）の安心に住（ちう）して、目出度、往生をとげぬると、聞つたふ趣を書傳ふもの也。

［やぶちゃん注：本篇も殺生改心発心譚としては、細部に至るまで非常によく描かれてあって、全体のリアリズムが揺るぎない。私はこのありがちな類話の中では最上級クラスの作品と思う。

「揖東郡網干村」兵庫県姫路市網干（あぼし）区（グーグル・マップ・データ）。

「天和年中」一六八一年から一六八四年まで。

「近所さる大名」これは普通に考えるなら、姫路藩内であるから、その藩主と考えるのが普通だが（近くの他藩から役人がここに出向いてくるというのは、通常は考えられない）、何故か、ぼかしてある。思うに、これは、時制に関わるのではないか？　天和年間は、かの徳川綱吉の治世で、当時の「生類憐れみの令」に抵触すると筆者は考えたからではなかろうか？］