譚海 卷之五 江戶淺草觀世音幷彌惣左衞門稻荷繪馬額等の事 附湯島靈雲寺・神田聖堂・音羽町護國寺・品川東海寺。角田川興福寺・淺草御藏前閻魔堂額の事

［やぶちゃん注：だらだら羅列で読み難いので、特定的に句読点を変更・追加し、記号を加え、段落を成形した。額や絵馬や絵の名数で、一向に興味がないし、労多くして益無しと断じ、気になった一箇所のみの他には注しないことにした。読みだけは検証して附した。悪しからず。］

○金龍山淺草寺境内彌惣左衞門稻荷の社頭に、寬永年中奉納せし繪馬あり。菱川某の繪にて、境町芝居の圖をゑがきたり。其頃の芝居の、但今（ただいま）、見るが如し。三階の棧敷（さじき）あり、戲者（ぎしや）の風俗も甚（はなはだ）古質（こしつ）なるもの也。此外に寶永の比の繪馬、社頭に多し、めづらしき觀物（みもの）也。

　又、同所二王門外に「地主（ぢしゆ）の稻荷」といふ有（あり）。是（ここ）にも元祿年中の繪馬あり。力士一人、碁を圍みたる體（てい）にて、甚（はなはだ）猛勇にみゆ。側（かたはら）に少人（しやうにん）、麻上下（あさがみしも）にて傍觀の體（てい）をゑがけり。「駒形若者中奉納」としるし在（あり）。今時（こんじ）の無類（むるゐ）の者の物數寄（ものずき）とは、格別に變りたる事に覺ゆ。

　また、本堂觀世音の階（きざはし）の上にかけたる額、華人の筆にて「觀音堂」と楷書し、左右に本朝の年號と、「福縣昌郡」の姓名をしるしたり。筆勢（ひつせい）、みつベき物也。

　山門に「淺草寺」と、八分（はつぷん）にて書（かき）たるは、三國堂海堂といふ人の書たるよし。又、今時の物にあらず。

　又、湯島靈雲寺本堂のうしろ成（なる）堂に、「寶瞳閣」（ほうどうかく）と楷書にて書たる額あり。華人の書なり。大字にて殊に組、妙、也。

　又、神田聖堂の正面に「大成殿」（たいせいでん）とある額は、常憲院公方樣の御筆也。「仰高入德門杏檀」の額は、竹内殿筆蹟のよしを云（いふ）。

　其外、東叡山護國院の額、音羽町護國寺の額、何れも、みつべし。護國寺地内、護持院諸堂の額は、みな、隆光僧正の筆也。是又、見るべきもの也。

　又、品川東海寺の壁は、探幽法印、「加茂競馬」をゑがきたり。是は、「臺德院公方樣、御居間の繪のよし。」を云傳（いひつた）ふ。其外、張付板戶の畫、見所、おほし。諸堂の額は洋庵和尙の筆と云へり。

　又、隅田川興福寺方丈に「獅子吼（ししく）」と書たる額あり。「興福寺開山の師匠の墨蹟にて、中華より書（かき）てこしたり。」と、いへり。此書、殊に天骨（てんこつ）を得たるもの也。同じ書院に明の趙瑞圖（ちやうずいづ）が、「西舍黃梁夜舂」と書たる懸物、在。又、見るべし。そのほか、本所囘向院の額、藏前閱魔王殿の額、みつべきものなり。

 ［やぶちゃん注：「八分」「八分體」（はっぷんたい）で、「書道専門店大阪教材社」の公式サイト内のこちらによれば、『隷書の書体の一つ』とあり、『素朴な要素を残す古隷から発展し、波磔』（はたく：波のようにうねって見える線を言う）『をもつ装飾的な要素が備わった書体で』、『横画を強調』し、『文字が横長という特徴があ』るとある。『名前の由来は諸説あ』るものの、『八の字を書くように横画の用筆で、逆入筆し、収筆で跳ね上げるところから』、『このように呼ばれてい』るとあった。］