「教訓百物語」下卷（その３ 「ろくろ首」の正体）

［やぶちゃん注：「教訓百物語」は文化一二（一八一五）年三月に大坂で板行された。作者は村井由淸。所持する国書刊行会『江戸文庫』の「続百物語怪談集成」の校訂者太刀川清氏の「解題」によれば、『心学者のひとりと思われるが伝記は不明である』とある。

　底本は「広島大学図書館」公式サイト内の「教科書コレクション画像データベース」のこちらにある初版版本の画像をダウン・ロードして視認した。但し、上記の「続百物語怪談集成」（一九九三年刊）の本文をOCRで読み込み、加工データとした。

　本篇は、書名からして「敎」ではなく、現在と同じ「教」の字を用いているように、表記が略字形である箇所が、ままある。その辺りは注意して電子化するが、崩しで判断に迷った場合は、正字で示した。また、かなりの漢字に読みが添えてあるが、そこは、難読或いは読みが振れると判断したもののみに読みを添えた。

　また、本書はこの手の怪談集では、例外的で、上・下の巻以外には章立て・パート形式を採用しておらず、序もなく、本文は直にベタで続いているため（但し、冒頭には「百物語」の説明があって、それとなく序文っぽくはあり、また、教訓の和歌が、一種のブレイクとなって組み込まれてある）、私の判断で適切と思われる箇所で分割して示すこととし、オリジナルなそれらしい標題を番号の後に添えておいた。

　読み易さを考え、段落を成形し、句読点も「続百物語怪談集成」を参考にしつつも、追加・変更をし、記号も使用した。踊り字「〱」「〲」は生理的に嫌いなので正字化或いは「々」等に代えた。ママ注記（仮名遣の誤りが多い）は五月蠅いので、下附にした。

　さらに、本書には挿絵が八枚（二幅セットで四種）あるが、底本は画像使用には許可が必要なので、やや全体に薄い箇所があるものの、視認には耐えるので、「続百物語怪談集成」のもの（太刀川氏蔵本底本）を読み込んで、トリミング補正して適切と思われる箇所に挿入した。因みに、平面的に撮影されたパブリック・ドメインの画像には著作権は発生しないというのが、文化庁の公式見解である。いや、というより、底本の画像の状態が非常によいので、そちらを見られんことを強くお勧めするものではある。］

　又、「ろくろ首」じや。是も噺し斗りあつて、誰（たれ）もみたものが、ない。

　又、やう思ふて御らうじませ。

　人の首が、ぬけてたまるものか。とんとない事じや。

　大坂などには、大ぶん、近頃、はやる。

　先づ、女中がた、「奉公する」といふは、どうした事じや。よう考（かんがへ）て御ろうじませ。

　田舍で奉公さすと、親のためなれど、親は慈悲なもので、

「京・大坂へやつておけば、皆、よい事を見習ひ、針仕事を覺へて_{［やぶちゃん注：ママ。］}、其上、よい給金とれば、着物も出來て、嫁入（よめいり）の時、勝手がよい。」

と、夫婦、いろいろ、相談して、京・大坂の奉公に出すのじや。

　又、いづ方、奉公しても、親といふものは、大切なもので、二季には、「養父入（やぶいり）」といふて、主人が、親の内へ、返す。

　何ゆへなれば、年中、外（そと）にばかり居て、親に仕へる事が出來ぬによつて、親へ仕へに返すのじや。夫れで、「養父入」と書いたものじや。

　それをしらずに、

「親の内へ、休みに返るのじや。」

とばかり、合點して居（い_{［やぶちゃん注：ママ。］}）る。

　戾ると、親を、目のもふ程、遣（つか）ふ。

［やぶちゃん注：「目のもふ程」不詳。「もふ」は「亡（も）ふ」で、謂わば、「目に入れても痛くない（ほどに可愛がり、）目が見えなくなくなるほど、の可愛がりようだ。」という意か？］

　親は、悅んで、てんてんてんと、まふ。

［やぶちゃん注：「てんてんてんと」「てんでてんでに」で「頻りに、ますます」の意か。］

　夫（それ）が、不孝には、ならぬかな。

　扨、又、親を、むごひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}めに、あはす。

　戾つた晚から、母親のそばへ寄（よつ）て、親方の事、傍輩（ほうばい）の事、何やかや、長々と咄す。盜人（ぬすびと）の昼寐（ひるね）も當（あて）があるのじや。

［やぶちゃん注：「親方」奉公先の主人。

「盜人の昼寐も當てがあるのじや」毎晩の長話につき合って、娘は勿論、二親も、深夜・未明に入り込む盗人には、まるで気づかない。だから、盗人はゆっくり前の日の昼寝をしておくことが出来る。それを「當がある」と言っているのであろう。］

「扨（さて）、^マアおまへ方（がた）は、大坂の勝手はしらんせんが、大坂程、はれがましい所はない。^マア誰さんは、かふゆふ_{［やぶちゃん注：ママ。］}着ものがある、あの人は、こふゆう_{［やぶちゃん注：ママ。］}帶がある、かふした_{［やぶちゃん注：ママ。］}帷子（かたびら）がある、かういふ『くし』も持つてじや、かうした『かうがひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}』もある、銀の『かんざし』も、二本、ある。私等は、なんにもないよつて、お供に出るといふても、大てい、恥しい外聞の惡い、情（なさけ）ない事じやない。夫（それ）で、どふぞ、いにしなに、銀五拾兩程、とゝさんに、もろふておくれ。下着を一つ、こしらへねば、もふ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、春から、奉公は、出來ぬ。」

と、いふて、「高ゆすり」じや。一の谷の太五平（たごへい）から、つり取つて來る位（くら）ひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}じや。

［やぶちゃん注：「情ない事じやない」「情けないどころの騒ぎじゃないないほど、恥ずかしい思いをしているの！」という謂いであろう。

「一の谷の太五平」これは私の好きな文楽「一谷嫩軍記」（いちのたにふたばぐんき：五段続き。宝暦元（一七五一）年十一月大坂豊竹座で初演。並木宗輔作）二段目の内の「菟原（うばら）の里（さと）林住家（はやしすみか）の段」に引っ掛けた謂い。当該ウィキの同段の梗概を読まれたい。］

　扨、夫れを聞くと、母親は、ぐつと、脇腹へ、出刄包丁、つき込（こん）で、ゑぐられるやうな物じや。

　腹の中が、三ツ程、ひつくり返る、そこで母親は、

「^マア今夜はくたびれて居（い_{［やぶちゃん注：ママ。］}）やらふ。寢や、明朝、爺さんに、そつと、云ふて見よ。」

と、たらかして、まづ、ねさしても、夜の目も合（あは）ず、いろいろと、苦にして、娘が近所へ礼に行つた跡にて、父親（てゝをや_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に、段々と、かべぞしやう_{［やぶちゃん注：ママ。］}してみれば、父親も、おもひがけもなひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}事ゆへ、［やぶちゃん注：「かべぞしやう」「壁訴訟」（かべぞしよう／かべそしよう）「不平を呟くこと・陰で苦情を言うこと」又は「遠回しに当てこすること・聞こえよがしに言うこと」を言う。］

「今時分に、何金（なにがね）があるもので、あたこだくさんそうにそうな事は、しらん。」［やぶちゃん注：「あたこだくさんそうにそうな事」「あた」副詞で、不快・嫌悪の気持ちを表わす語に付いて、「その程度が甚だしい」ことを意味する。「こだくさんに」は「小澤山」で、形容動詞。「多いさま」を卑しんで言う語。「そうな事」は「そんなこと」。「あったら、そんなぎょうさんな、してもやれんそんな法外なこと」の意であろう。］

と、

「いやい、のふ。」［やぶちゃん注：「厭やじゃて！！！」。］

と、大きに、しかられて、又、母御（はゝご）の腹の中が、三つ程、ひつくり返る。

　扨、又、其晚、娘は、母親のそばへよつて、

「おまへ、夕べの事、とゝさんに、言ふておくれたか。」

と、いふと、母御は、腹の中へ、出刄を突（つき）こまれたやうに思ふて、

「^サアそふ言ふてみたが、大きにしかつてで、有（あつ）た。」

と、いふて、直（じき_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に、顏付き、替へて、おこつて、見せる。

「そんなら、こちや、奉公はせぬ。春から、戾るじや。」

と、おこり、もつて、寐て、二、三日の逗留に、きげんを𢙣（わる）ふ_{［やぶちゃん注：ママ。］}して、いぬる。

　母親は、それから、積（しゃく）がおこる。［やぶちゃん注：「積」は「癪（しやく）」（しゃく）で、胸や腹が急に痙攣を起こして痛むこと。所謂、女性に多い「さしこみ」である。］

　父親は、しかつてみても、氣は、すまぬ。

『あいつが「戾り、戾り、」、かう、其やうに、いふくらひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}なら、能〻（よくよく）、かた身が、すぼるので、人中［やぶちゃん注：「ひとなか」。］で、恥かしう思ふであらふ_{［やぶちゃん注：ママ。］}が、でも、口惜（くちをし）い事じや。わしも人並に暮すなら、女子（をなご）の子を、遠方へは、やりはせぬ。近年の不勝手（ふかつて）から、ふびんな事じや。』

と思へば、夜（よ）の目（め）も、ねられず。

　夫婦が、寄（よつ）て、云出（いゝだ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）し云出して、しやう事なしに、貸（かる）か、又は、質でも置くかして、跡から、やる。

　其やうにして、每年每年、親の方（はう）をいじりたてゝ、もらひ、給銀（きうぎん_{［やぶちゃん注：ママ。］}）は、なんぼ取つても、べにや、おしろい、又、櫛や、笄（こふがい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）かんざしに、皆、入れて仕舞ひ、何程あつても、皆、首ばかりになつて、仕𢌞（しま）ふを、「ろくろ首」といふのじや。