佐藤春夫譯「支那厯朝名媛詩鈔 車塵集」正規表現版 「むつごと」子夜

［やぶちゃん注：書誌・底本・凡例等は初回を見られたい。本篇はここ。］

　　む つ ご と

　　　　　　　　　　　　芳　是　香　所　爲

　　　　　　　　　　　　冶　容　不　敢　當

　　　　　　　　　　　　天　不　奪　人　願

　　　　　　　　　　　　故　使　儂　見　郞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　子　　夜

紅（べに）おしろいのにほふのみ

色も香もなきわれながら

願ひ見すてぬ神ありて

わが身を君に逢はせつる

［やぶちゃん注：既に出た「女ごころ」と同じ「子夜」歌群の一つ。以上の原詩は、所持する岩波文庫の松枝茂夫編の「中国名詩選」の「中」（一九八四年刊）を参考に訓読文と注を示す。

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　子夜歌

「芳（はう）」は是れ　香（かう）の爲（な）す所

「冶容（やよう）」は　敢へて當らず

天は　人の願ひを奪はず

故（ゆゑ）に　儂（われ）をして郞（らう）に見（まみ）えしむ

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　これは、松枝氏によれば、これは「子夜歌」群の中の、男（に成り代わって詠んだ）の詠である、

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落日出前門

瞻矚見子度

冶容多姿鬢

芳香已盈路

　落日　前門に出でて

　瞻矚（せんしよく）するに　子（し）の度（わた）るを見る

　冶容（やよう）　姿鬢（しびん）多く

　芳香（はうかう）　已（すで）に路（みち）に盈（み）てり

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に応じた女の歌とされる。一種の歌垣、相聞歌である。「瞻矚」「見る・見つめる・眺め渡す」の意。「冶容」は艶（あで）やかな姿や容貌の意。「姿鬢」は今枝氏の注に、『「姿首」「姿髪」ともいう。特に女の髪の美しさをいうのだろう』とある。

・「儂」松枝氏の注に『呉の方言でわたし。男女ともに用いる自称』とある。

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「むつごと」「睦言」原義は「仲よく語り合う会話」だが、特に男女の閨（ねや）での語らいを指す。］