「新說百物語」巻之五 「桑田屋惣九郞屋敷之事」

［やぶちゃん注：書誌・凡例その他は初回の冒頭注を参照されたい。

　底本は「国文学研究資料館」のこちらの画像データを用いる。但し、所持する国書刊行会『江戸文庫』の「続百物語怪談集成」（一九九三年刊）に載る同作（基礎底本は国立国会図書館本とあるが、国立国会図書館デジタルコレクションで検索しても、かかってこないので、公開されていない）にある同書パートをOCRで読み込み、加工データとして使用させて戴いた。ここに御礼申し上げる。

　今回はここから。この篇も濁音脱落が多い。ママ注記が五月蠅いが、悪しからず。］

　　　桑田屋惣九郞屋敷之事

　京油小路に桑田屋惣九郞といふ茶屋ありけるが、夫婦と、むすこ壱人、小者一人、四人、くらしける。

　ある朝、親友心、とくおきて、小便に出《いで》けるに、屋敷の下に、火の影、見へたり。

［やぶちゃん注：「心」茶屋であるから、親友が泊まるのはいいとしても（と言っても、後にも普通に出るので、殆んど居候状態の親友らしい）、「心」を名と採るのは、、如何にも厳しい。ここは「心」友（心の通い合った友）である「親友」で、「親友心」（しんゆうしん／しんゆうじん）と呼んだものか。にしても、私はこんな熟語は見たことがなく、どうも躓かざるを得ない。江戸時代に用例はあるが、この「心友」という熟語も親友を差別化していて、私は大嫌いである。］

　ふしぎに思ひ、のそきみれは_{［やぶちゃん注：総てママ。］}、ゑん_{［やぶちゃん注：ママ。］}の下に、あたらしき土器に、火をとほし_{［やぶちゃん注：ママ。］}てあり。

「いまた_{［やぶちゃん注：ママ。］}誰《たれ》もおきぬに、いかなる事。」

と、たれかれと尋ぬれと_{［やぶちゃん注：ママ。］}、壱人も、めのさめたるも、なし。

　其分に致し置きけるか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、又、一兩日過《すぎ》て、母親、二階へあかりけれは_{［やぶちゃん注：総てママ。］}、麻上下《あさかみしも》着たりける男と、打《うち》かけ・わた帽子の女と、さしむかひ、居たりける。

　二階より飛び下りて、

「かく。」

と告《つげ》たりけるにより、惣九郞諸共《もろとも》、あがりて、見ければ、壱對の燭臺《しよくだい》に、小袖をきせ、上下・打掛を、きせ置きたり。

　やうやう、かた付け、二階より、四人とも、おりけるが、四人のものゝ帶に、紙にて四手《しで》を切りて、皆々、付け置きたり。

［やぶちゃん注：「四手」「垂（しで）」で動詞「し（垂）ず」の連用形から名詞化したもの。「四手」は当て字。玉串（たまぐし）や注連縄（しめなわ）などにつけて垂らす例の紙のこと。］

「すこしの間に、いかゝ_{［やぶちゃん注：ママ。］}したる事にや。」

と、肝をつぶして居たる所に、又々、ゑん_{［やぶちゃん注：ママ。］}の下に、とほし火_{［やぶちゃん注：ママ。］}のひかりあり。

　よくよくみれは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、ちいさき_{［やぶちゃん注：ママ。］}あたらしき宮居《みやゐ》を置《おき》て、燈明《とうみやう》を、とほし_{［やぶちゃん注：ママ。］}、あらひ米を供へたり。

　又、其夜、ねてゐる内に、親友、心の夜着の下へは、小者を入れをき_{［やぶちゃん注：ママ。後も同じ。］}、むすこ惣九郞の夜着のすそへは、母親を、いれをきける。

　目をさまして、皆々、きもをつふし_{［やぶちゃん注：ママ。］}ける。

　廿日はかり_{［やぶちゃん注：ママ。］}の内、いろいろ、さまさま_{［やぶちゃん注：ママ。後半は踊り字「〱」。］}あやしき事とも_{［やぶちゃん注：ママ。］}ありて、ある日、

「はしりの水ぬきより、何やらん。出《いで》たり。」

と、小者の告《つげ》ける故、追《おひ》かけけれとも_{［やぶちゃん注：ママ。］}、最早、見へす_{［やぶちゃん注：総てママ。］}。

［やぶちゃん注：「はしりの水ぬき」台所の流しの外の下水口を指す。］

　夫より、あやしき事は、やみけるか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、果《はた》して、兩親、惣九郞、三人とも、打《うち》つゝき_{［やぶちゃん注：ママ。］}て相果《あひはて》ける。

［やぶちゃん注：あらゆる説明不能な怪現象が目白押しで、怪談としては、オリジナリティがあり、よく書けている。最後のあたりと奇怪な宮居を縁の下に立てたり、侍や花嫁御寮に化けたりするところは、妖狐（最後の脱出箇所からは、江戸時代には狐狸とともに人を化かす妖怪とされた獺（かわうそ）の可能性も候補に挙げておきたい）が正体らしいが、夫婦と息子を、皆、死に至らしむというのは、かなり兇悪な狐である。］