「新說百物語」巻之五 「神木を切りてふしきの事」

［やぶちゃん注：書誌・凡例その他は初回の冒頭注を参照されたい。

　底本は「国文学研究資料館」のこちらの画像データを用いる。但し、所持する国書刊行会『江戸文庫』の「続百物語怪談集成」（一九九三年刊）に載る同作（基礎底本は国立国会図書館本とあるが、国立国会図書館デジタルコレクションで検索しても、かかってこないので、公開されていない）にある同書パートをOCRで読み込み、加工データとして使用させて戴いた。ここに御礼申し上げる。

　今回はここから。この篇も濁音脱落が多い。ママ注記が五月蠅いが、悪しからず。］

　　神木を切りてふしき_{［やぶちゃん注：ママ。］}の事

　丹州の事なりしか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、一村の鄕士にて、氣も丈夫なる者、ありける。

　其村のやしろに、さして、社人とても、なく、一村より扶持を遣はしける老婆、壱人《ひとり》、守りにつけて、をきける。

　此鄕士、

「我が屋敷、普請する。」

とて、

「其宮の前の大木を、きりて、普請につかはん。」

と申しけるを、彼《かの》老女、とめて、いふやう、

「此大木は、いつの頃よりといふことを知らぬ木なり。もしも、崇りなと_{［やぶちゃん注：ママ。］}有りなんや。」

と申しけるを、何の苦もなく、切りたをし_{［やぶちゃん注：ママ。］}、大普請、ほとなく_{［やぶちゃん注：ママ。］}、成就いたしける。

「崇（たゝり）も、人によるものなり。」

と、荒言（くはうけん_{［やぶちゃん注：ママ。「くわうげん」。］}）抔《など》いたしける。

　一兩月も過《すぐ》ると、彼の鄕士、うつらうつらと、わつらひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}出し、をりをりは、あらぬ事など、口はしりけるか_{［やぶちゃん注：総てママ。］}、終《つひ》に、程なく、相果《あひはて》ける。

　沐浴（もくよく）して、棺（くわん）に入れ、僧を賴み、番に付け置きけるか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、夜の中《うち》に、幾度といふ事もなく、棺より、這出（はい《いで》）て、つけ木に、火を、とほし_{［やぶちゃん注：ママ。］}、そこらを、見あるき、又は、帚木《はうき》をとりて、座敷なと_{［やぶちゃん注：ママ。］}、拂ひける事、夜の内、六、七度なり。

「とかく、はやく、はふむるへし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。」

とて、一門中、申して、明日《あくるひ》、葬礼を、つとめ、其屋敷の門を出るといなや、いなひかり_{［やぶちゃん注：ママ。］}、おひたゝしく_{［やぶちゃん注：ママ。］}、大かみなりにて、一向に、目も、あかれす。

「やうやう、はふむりて、かへりける。」

と、其村の人、かたり侍る。