奇異雜談集巻第二 ㊅獅子谷にて鬼子を產し事

［やぶちゃん注：本書や底本及び凡例については、初回の私の冒頭注を参照されたい。【　】は二行割注。］

　　　㊅獅子谷（しゝがたに）にて鬼子（おにご）を產し事

　京のひがし山、獅子の谷の一村（《ひと》むら）は小里（《こ》さと）なり。

　明應七年［やぶちゃん注：一四九八年。］のころほひ、地下人《ぢげにん》の妻、產の時、竒異なる物をうむ事、三度に、をよぶ_{［やぶちゃん注：ママ。後も同じ。］}。

　一番の產には、男子を、うむ。つねの人なり。是、嫡子なり。

　二番の產には、異形（いぎやう）の物を、うむ【そのかたち、くはしくはきかず。】。

　三番の產には、槌子（つちのこ）を、うむ。目・はな・口なきゆへに、やがて、これを、ころしおはん_{［やぶちゃん注：ママ。］}ぬ。

　四番の產には、鬼子をうむ。

　うまれおちて、すなはち、大なること三歲子（《さん》さい《ご》）のせいなり。

　やがて、はしりありくゆへに、父、をつかけ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、とりすくめて、ひざの下に、をしつけ_{［やぶちゃん注：ママ。］}てみれば、色、あかきこと、朱（しゆ）のごとし。

　兩の目のほかに、又、ひたいに、一目、あり。

　口、ひろくして、耳に、をよぶ。上（うへ）に、齒（は）、二《ふたつ》、下（した）に、齒、二あり。

　父、ちやくし［やぶちゃん注：「嫡子」。］を、よびて、

「よこづち、持來（もちきた）れ。」［やぶちゃん注：「よこづち」「橫槌」。砧（きぬた）や藁などを打つための、やや太い丸木に柄を附けた槌。頭部の側面で打つところから、かく呼ぶ。底本の挿絵を見られたい。］

と、いへば、鬼子、きゝて、父が手にかみつくを、つちをもつて、しきりにうつて、たゝきころすなり。

　人、あつまりて、これをみること、かぎりなし。

　その死がいをば、西の大路（おほち_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、真如堂（しんによだう）のみなみ、山ぎはの、きしの下に、ふかく、うづみたり。

［やぶちゃん注：「真如堂」京都市左京区浄土寺真如町にある天台宗鈴聲山（れいしょうざん）真正極楽寺（しんしょうごくらくじ）の通称。ここ（グーグル・マップ・データ）。

「きし」「岸」だが、ここは崖の意であろう。］

　その翌日（あくるひ）、㙒人（やじん）、三人、をのをの、抝子（おうこ）を、かたげて、どうだう［やぶちゃん注：「同道」。］してゆくに、きしの下の土（つち）、うごもてるをみて、

「土龍鼡（うごろもち）あり。」

とて、わうこのさきにて、つけば、鬼子、出《いで》たり。

［やぶちゃん注：「㙒人」「野良（のら）の人」で、百姓のことであろう。

「抝子（おうこ）」この「抝」の字（音「オウ・ヨウ」／こじ（れる）・す（ねる）・ねじ（ける）等の意）は不審だが、読みの「おうこ」から、「枴（おうこ）」の誤刻かと思われる。天秤棒。

『うごもてるをみて、「土龍鼠（うごろもち）あり。」』モグラは畠の地下を縦横に荒らし、田の畦などにも穴をあけるので、彼らは、その「うごもてる」（土が盛り上がって動いている）のを見て、仕事柄、退治しようとしたのである。］

　三人、大《おほき》におどろきて、

「是は、きゝをよびし、『獅子のたにの鬼子』なり。たゞ、はやく、うちころすべし。」

とて、三人、わうこをもつて、だゝき_{［やぶちゃん注：ママ。］}ころすに、つゐに_{［やぶちゃん注：ママ。］}、しなざるを、しきりに、うつて、ころしおはんぬ。

　縄をつけて、引（ひき）て、京にいたるに、路中（みち《なか》）、おほくの石にあたるいへ共_{［やぶちゃん注：ママ。「といへ共（ども）」の脱字であろう。］}、その皮膚（かははだ）、つよくして、すこしも、やぶれず。

　京中の諸人（しよにん）、みて、うちひしぎ、たゞらかして［やぶちゃん注：「爛（ただら）かして」。しかし「皮膚、つよくして、すこしも、やぶれ」ないものを、どうやって爛らかしたんだろう？］、すつるなり。

　此事、常樂寺の栖安軒琳公（せいあんけんりんこう）、

「ようせう、喝食のとき、きしの下にて、うちころすを、まのあたり、みたり。」

と、いへりと云〻。

［やぶちゃん注：何とも言えず、生理的嫌悪感、満載。

「常樂寺」京都市下には少なくとも二つはあるので、特定出来ない。

「栖安軒琳公」不詳。］