奇異雜談集巻第四 ㊄國阿上人發心由來の事

［やぶちゃん注：本書や底本及び凡例については、初回の私の冒頭注を参照されたい。

　なお、高田衛編・校注「江戸怪談集」上（岩波文庫一九八九年刊）に載る挿絵をトリミング補正して掲げた。因みに、平面的に撮影されたパブリック・ドメインの画像には著作権は発生しないというのが、文化庁の公式見解である。］

　　　㊄國阿（こくあ）上人發心由來の事

　霊山（りやうせん）正法寺（《しやう》ぼうじ）の開山（かいさん）、国阿上人は、晚出家（ばんしゆつけ）なり。在俗の時は、公方（くばう）奉公の人にて、名字は橋崎（はしざき）、名乘（なのり）は国明（くにあきら）、すなはち、播州、橋崎の庄（しやう）の領主なり。

　相國鹿苑寺殿（しやうこくろうくをんじどの）へ、召されてのほり_{［やぶちゃん注：ママ。］}し時、旅宿（りよしゆく）、すなはち、北山鹿苑寺殿ちかく、蓮臺㙒（れんだいの）のあたりにあり。

　伊勢の国、丹生（にふ）の庄（しやう）、御たいぢ［やぶちゃん注：「退治」。］の事あり、橋崎、うけたまはりて、出陣す。

　在陣の間に、留守の内婦、くわいにんの上に、大病（《たい》びやう）をえて、わづらふゆへ_{［やぶちゃん注：ママ。以下同じ。］}に、不產（ふさん）して、死去する。

　不便のゆへに、蓮臺㙒（れんだいの）に送りて、土葬にするなり。

　すなはち、使者を、陣中につかはして、此のよしを、つくるなり。

　陣中、不便（ふべん））なるゆへに、作善（さぜん）を營むこと、あたはず、たゞ、三錢をもつて、非人（ひにん）にほとこす_{［やぶちゃん注：ママ。］}。

　毎日、かくのごとくほどこすに、とりみだす事ありて、二日《ふつか》、間斷（かんだん）して、施さず。また、あひつゞきて、毎日、ほどこす事、まへのことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}なり。

　陣事（じんじ）、功なり、名、とげて、開陣（かいじん）す。

　公方へ、御礼申《まふし》をはり_{［やぶちゃん注：ママ。］}てのち、蓮臺㙒に行きて、かの塚（つか）を見て、燒香念仏するあひた_{［やぶちゃん注：ママ。］}に、塚の下（じた_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に赤子（あかご）の泣くこゑ、聞こゆ。

　あやしみて、しばらく聞（きく）處に、その一、二丁［やぶちゃん注：百九～二百十八メートル。］、南に、茶屋あり。

　そのていしゆ、きたりて、橋崎殿ヘ、

「御かいぢん、めでたき。」

の由、御礼申して、次に、

「此の間、ふしぎの事、候ほどに申候。廿四、五日以前より、『ゆふれい』と、おぼしき女人《によにん》、茶屋にきたりて、三錢（せん）をもつて、餅を買（かひ）てかへり候。毎日、きたり候が、二日、間斷して、來たらず、又、先のごとく、きたり候。此二、三日いぜんまで、きたり候。かへるをみれば、北（きた）へ行（ゆき）候が、半町［やぶちゃん注：五十四・五メートル。］ばかりにして、きえて、見えす_{［やぶちゃん注：ママ。］}候。」

といへば、橋崎殿、をどろきて_{［やぶちゃん注：ママ。］}いはく、

「陣中にて、非人にほどすところ、ならびに、日かす_{［やぶちゃん注：ママ。］}のしだい、幽霊の來たる所に、あひおなじきは、心さし_{［やぶちゃん注：ママ。］}のかよふ所、うたがひ、なし。しかれば、塚を、ほりてみるへし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。」

とて、供衆（ともしゆ）、鋤（すき）をかりて、掘れば、赤子、有（あり）。

　とり出だして、是をば、茶屋のていしゆにつかはして、

「養育してみよ。」

とて、太刀（たち）・かたな、もたれたる武具を、みな、茶屋につかはし、

「明日、私宅（したく）にきたれ。具足・冑（かぶと）をも、つかはすべし。」

と、いへり。

　かの屍がいは、すでに、爛壞（らんゑ）したり。

　もとのごとく、土（つち）を、かけて、をく_{［やぶちゃん注：ママ。］}なり。

　たゞ、その子を思ふ處の、しうしんこんはく［やぶちゃん注：「執心魂魄」。］、幽霊に化（け）して、子をやしなふて、今日（けふ）まで、赤子のいのち、ありしものなり。

「あはれなる事かな。」

とて、淚をながして、歸宅す。

　すなはち、發心の儀、公方（くばう）へ、御いとま申しえて、關東藤沢に下り、出家して、「國阿弥陀佛」と号し、大道心修行（だいだうしんしゅぎやう）、五十年の間に、佛神（ぶつじん）に通（つう）じて、きどく、おほき事、緣起に、つまびらかなり。

　　右、内婦、土葬以下（いげ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の事、

　　姑獲と同じきゆへに、こゝに記す。もし、毎日、

　　三錢、ほどこす事、これなくは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、

　　姑獲となるべきものなり。

［やぶちゃん注：最後の附記に有る通り、これは前の「㊃產女の由來の事」を受けての、姑獲鳥にならなかった貞女の霊魂を讃えた一話である。また、本書電子化の動機となった、『「續南方隨筆」正規表現版オリジナル注附　「『鄕土硏究』一至三號を讀む」パート「二」　の「頭白上人緣起」』にもこの話が載るので、是非、読まれたい。

「國阿上人」岩波文庫の高田氏の注に、『室町時代の僧。時宗国阿派の祖。（一三一四―一四〇五）』とある。

「橋崎」現在の兵庫県たつの市神岡町東觜崎（ひがしはしさき）附近（グーグル・マップ・データ）か。

「相國鹿苑寺殿」同じく高田氏の注に、『臨済宗宗相国寺派鹿苑寺は足利義満の別荘であった。義満のこと』とある。

「丹生の庄」現在の三重県多気（たき）郡多気町（たきちょう）丹生（にう）附近。「ひなたGPS」で戦前の地図と合わせておく。

「御退治。高田氏の注に、『丹生の荘園は建武政府から神宮に贈与』されたが、『後』、『足利氏が取り戻した経緯があ』り、『その反乱の征伐』を指すとある。

「作善」同前で『追善供養。死者の冥福を祈るために行な仏事』とある。

「開陣」陣を引き上げること。岩波文庫版版の底本では「開陳」で、意をとって本文は『凱陣』と変えてある。

「藤沢」時宗総本山遊行寺のこと。私の家からそう遠くない。］