怪異前席夜話 正規表現版・オリジナル注附 巻之三 匹夫の誠心剣に入て霊を顯す話

［やぶちゃん注：「怪異前席夜話（くわいいぜんせきやわ）」は全五巻の江戸の初期読本の怪談集で、「叙」の最後に寛政二年春正月（グレゴリオ暦一七九〇年二月十四日～三月十五日相当）のクレジットが記されてある（第十一代徳川家斉の治世）。版元は江戸の麹町貝坂角（こうじまちかいざかかど）の三崎屋清吉（「叙」の中の「文榮堂」がそれ）が主板元であったらしい（後述する加工データ本の「解題」に拠った）。作者は「叙」末にある「反古斉」（ほぐさい）であるが、人物は未詳である。

　底本は早稲田大学図書館「古典総合データベース」の同初版本の画像を視認した。但し、加工データとして二〇〇〇年十月国書刊行会刊の『江戸怪異綺想文芸大系』の「初期江戸読本怪談集」所収の近藤瑞木（みづき）氏の校訂になるもの（玉川大学図書館蔵本）を、OCRで読み込み、使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　なるべく表記字に則って起こすが、正字か異体字か、判断に迷ったものは、正字を使用した。漢字の読みは、多く附されてあるが、読みが振れると思われるものと、不審な箇所にのみ限って示すこととした。逆に、必要と私が判断した読みのない字には《　》で歴史的仮名遣で推定の読みを添えた。ママ注記は歴史的仮名遣の誤りが甚だ多く、五月蠅いので、下付けにした。さらに、読み易さを考え、句読点や記号等は自在に附し、オリジナル注は文中或いは段落及び作品末に附し、段落を成形した。踊り字「〱」「〲」は生理的に厭なため、正字或いは繰り返し記号に代えた。

　また、本書には挿絵があるが、底本のそれは使用許可を申請する必要があるので、単独画像へのリンクに留め、代わりに、この「初期江戸読本怪談集」所収の挿絵をトリミング補正・合成をして、適切と思われる箇所に挿入することとした。因みに、平面的に撮影されたパブリック・ドメインの画像には著作権は発生しないというのが、文化庁の公式見解である。

　なお、本巻之三は本篇一篇のみが載る。］

怪異前席夜話　　三

怪異前席夜話巻之三

　　　　匹夫（ひつふ）の誠心（せいしん）剣（けん）に入《いり》て霊（れい）を顯（あらは）す話

　中花（ちうか_{［やぶちゃん注：ママ。］}）［やぶちゃん注：中華。中国。］に劍匠（けんせう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の少《すくな》き事は、「遵生八𤖆《じゆんせいはつせん》」に見えて、「鋳剱（とうけん_{［やぶちゃん注：ママ。「刀劍」の当て訓だが、「たうけん」が正しい。］}）の術、不ㇾ傳（つたわらず_{［やぶちゃん注：ママ。］}）。典籍、また不_二之載_一（これをのせす_{［やぶちゃん注：ママ。］}）。故（ゆへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}に）今無_二劍客_一而（けんかくなくして）、世少_二名劍_一。」と、いへり。干将（かんしやう）・莫耶（ばくや）は、いざしらず、我國の古しへより、剱匠の出るもの、數を、しらず。中に妙巧を極むるもの、甚た_{［やぶちゃん注：ママ。］}多し。

［やぶちゃん注：「遵生八𤖆」。明の高濂 (こうれん) 著になる随筆。 全二十巻。自序は一五九一年に記されてある。日常生活の修養・養生に関する万端のことが述べられ、また、歴代隠逸者百名の事跡が記されてあり、文人の趣味生活に関する基礎的な文献とされている（「ブリタニカ国際大百科事典」に拠った）。

「干将・莫耶」先般、電子化注した「奇異雜談集巻第六　㊁干將莫耶が劔の事」のことを読まれたい。］

　中古（ちう《こ》）、京師に関何某（《せきなに》がし）といへる神工（しんこう）あり。昆吾（こんご）の石を砥（と）となして、精鐵（せいてつ）を鋳（きた）ふに、石を切《きる》事、恰（あたか）も泥（どろ）のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}、王侯・貴人、これを爭ひ買（かふ）て、百金を惜まず。

［やぶちゃん注：「中古」現代のそれの平安時代ではない。江戸時代を起点にした、「中昔」（それほど古くない過去）で、概ね鎌倉・南北朝から室町・戦国時代中・後期頃までを指す。

「関何某」古い刀剣で「關物」がある。これは美濃国関の刀工らによる刀剣で、南北朝時代から室町時代における美濃の作刀は「備前物」に次いで繁栄し，その中心地が関（現在の岐阜県関市（グーグル・マップ・データ）であったので，「関物」といえば、「美濃物」の代名詞となっている。南北朝時代には「正宗（まさむね）十哲」の一人，志津兼氏（しづかねうじ）とその一族があり，さらに直江に移った兼次・兼友、同じく正宗の門人で関鍛冶の祖となった金重（きんじゅう）一門がある。室町時代は戦乱の時代で，戦闘方法の変遷などを背景として打刀（うちがたな）が流行し，多量の武器の需要により、粗製乱造になった。この時代に最も繁栄した「備前物」（末備前物）に次いで，美濃鍛冶が前代に続き、ますます発展し，孫六兼元・兼定を巨頭とし，その他「兼」の字を冠する刀工が多数出て、隆盛を極めた。その作風は実用性に優れ，刃文は共通して関の「尖り互（ぐ）」の目で、なかでも兼元の三本杉・入道雲・兼房の乱（みだれ）などは著しい特色である。美濃鍛冶は各地に移住、或いは、出張して、諸国の刀工に影響を与え、また、新刀時代の良工には関鍛冶の系統に属するものが少くない（「ブリタニカ国際大百科事典」に拠った）。この人物も、その流れを汲む者という設定である。

「昆吾の石」小学館「日本国語大辞典」によれば、「昆吾の剣」という連語があり、周の時代、現在の新疆ウイグル自治区哈密（クムル）県（現在は市）にあった国名が昆吾で、そこで作られた剣で、鉄や玉をも切る利剣とされた。そこに『昆吾渓の宝剣』ともあったが、無論、そこから石を得た訳ではなく、「昆吾の剣」にあやかった、優れた砥石の謂いであろう。］

　その弟子に佐伯好隣（《さ》いきよしちか）なるものあり。若年より放蕩にして、宋玉（そうきよく）が人となりを慕ひ、或は、東家（となり）の女（むすめ）を挑み、あるひは、花柳（くわりう）の春色（しゆんしよく）を愛して、曾て、こころを鋳剣に留（と）めざれば、師のおしへを受（うけ）るといへども、いまた_{［やぶちゃん注：ママ。］}その妙を究むる事あたぱす。

［やぶちゃん注：「宋玉」（そうぎょく　生没年不詳）は戦国末期の楚の辞賦作家。伝記も明らかでないが、往古の記録から推せば、楚の鄢（えん：現在の湖北省宜城県）の人。貧士の出身で、頃襄（けいじょう）王（在位紀元前二九八年～紀元前二六三年）に仕えて小官となり、やがて唐勒（とうろく）・景差とともに楚の宮廷文壇に参加し、艶めかしく美しい作風を以って頭角を現したらしい。彼の作風は、以後に展開する漢代宮廷辞賦の先駆をなすものといえる。その作品は、もと十六編あったとされるが、現在伝わる辞賦の内、ほぼ確実なものは、「楚辞」所収の「九弁」・「招魂」、「文選」所収の「風賦」・「高唐賦」・「神女賦」・「登徒子好色賦」の六篇のみである。孰れも、甘美で哀切な叙情に富む作品である（以上は小学館「日本大百科全書」に拠った）。また、ウィキの「倩兮女」（けらけらおんな：江戸時代の妖怪名）の解説中に、「文選」巻十九集に『載る「登徒子好色賦」に記されているよく知られた逸話』として、『美男として有名な中国の文人・宋玉が「自分は決して好色ではない、隣に住んでいた国一番の美女が牆（かき）からその姿を見せ』、三『年間』、『のぞき込まれ』、『誘惑され続けたが』、『心を動かした事は一度も無かった』。『私のことを好色と称する登徒子（とうとし）こそ好色である」と王の前で反論した故事（宋玉東牆）』があるとあり、ここで主人公佐伯好隣が彼に惹かれているニュアンスがよく判る。］

　一日（ある《ひ》）、一人の賎夫（せんふ）來りて、好隣に逢（あひ）て、

「僕（われ）は山﨑の幽僻（かたほとり）、農家に傭（やとわ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）れて、力作（はたらき）する奴（やつこ）なり。君の師、剱を、鋳給ふ事の、霊妙なるを聞（きく）。冀望（のぞむ）［やぶちゃん注：二字へのルビ。］事、年、久し。願《ねがは》くは、その價（あたい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）を聞（きか）む。」［やぶちゃん注：「幽僻」の「幽」の字は、底本では、この異体字（「グリフウィキ」）だが、表示出来ないので、通用字を用いた。］

　好隣、笑《わらひ》て、

「我師は、王公より、需（もとめ）給ふ事ありても、期年（いちねんのゝち）に非《あらざ》れば、鋳（うつ）て献（けん）ぜす。汝ことき_{［やぶちゃん注：ママ。］}、妄意（のぞむ［やぶちゃん注：二字へのルビ。］）所に、あらず。」

といふ。

　かの奴、

「しかれども、その價、幾（いくば）くぞ。」

と問《とひ》てやまず。

　好隣、戯（たはむれ）て、いわく、

「汝、左《さ》ほどに、望むぞ。ならば、十金の價《あたひ》を、齎來（もちきた）らは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}師に乞《こふ》て、剱を賣りあたふべし。」

と、奴に語れば、これを信然（まこと）とし、

「我、卑賎の役夫（えきふ）、十金の直（あたへ）は、これ、なしといへども、力を労（らう）し、年を積（つみ）なば、辨（とゝのへ）ざる事、あらし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。必（かならず）、約を違（たがへ）給ふな」

と、別れて去る。

［やぶちゃん注：「信然」（しんぜん）は「信じる値打ちのあること・そのさま」を言う語。

「十金の直（あたへ）は」の「直」は判読に迷った。底本のここ（左丁の四行目行末）。「初期江戸読本怪談集」では、『価』の字で起こしてあるが、私の底本の字は、その崩しとは到底、思えない。「直」は「價（あたひ）」の意があり、崩し字としても、これで採れるので、かく起こした。］

　是より、かの奴、耕耘（たかやし_{［やぶちゃん注：ママ。］}）のいとま、或は、山に樵薪（しばかり）し、野に滯穗（おちぼ）を拾ひ、或は、夙（つと）に茅（ちかや）_{［やぶちゃん注：ママ。］}を苅（かり）、夜は寢（いね）ずして索絢（なはなひ）、千辛万苦の労、空しからず、三年過（すぎ）て、漸（やうやう）、十金を積（つみ）得たり。

　嬉しくおもひて、いそき_{［やぶちゃん注：ママ。］}、よし、隣かたへもち行て、剣を乞ふ。

　よしちかは、只《ただ》、苟旦（かりそめ）の戯言（たはむれ）なりしを、今は、かくとも、辞（いなむ）に、こと葉なく、奴を給（あざむい_{［やぶちゃん注：漢字ともにママ。「紿」の誤記であろう。］}）て云《いひ》けるは、

「汝に約束せし剱、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}師、すでに鋳（うち）給へり。いまだ錯礪（さくさい）せず。明日、來るべし。かならす_{［やぶちゃん注：ママ。］}、與（あたへ）ん。」

と、いふに、奴は歸れり。

　好隣、よしなき約をなし、今はいかんとも、せんかたなく、師に苦（つげ）なば、呵責（しかり）を受《うけ》ん事を、おそれ、潛（ひそか）に、市中《いちなか》に於て、鉛刀（なまくら）一口（《ひと》ふり）、買求（かいもと_{［やぶちゃん注：ママ。］}）め、つくろひ磨礲（とき_{［やぶちゃん注：ママ。「とぎ」。研磨。］}）して、明日、奴、來りしかは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、則ち、是をあたへけるに、奴は、

「望み、足（たり）ぬ。」

とて、大《おほき》によろこひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、厚く謝し、十金お_{［やぶちゃん注：ママ。「を」。］}、送りて、歸りぬ。

［やぶちゃん注：「礲」は音「ロウ」で、「とぐ・みがく」の意がある。］

　是より、かの奴は、坐卧行住（《ざ》くわかうぢう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、身を放さず、しばしのあいだも、わするゝ事なく、無比（うへもなき）の拱壁_{［やぶちゃん注：ママ。］}（たから）となして、祕襲（ひそう_{［やぶちゃん注：ママ。「祕藏」。］}）しけり。

［やぶちゃん注：「拱壁」「初期江戸読本怪談集」では、傍注で『璧』（へき：宝玉の意）の誤字とする。］

　さても、その后（のち）、好隣は、女色に感溺（おぼるゝ）癖、やまずして、ついに_{［やぶちゃん注：ママ。］}師の怒りに触（ふれ）、さまざま、陳謝（わび）するといへども、許されずして、逐出（おいいだ）されければ、只得（ぜひなく）。その身は、郷籍（ふるさと）豐後國、蒲戶（かまど）か_{［やぶちゃん注：ママ。］}﨑に歸りける。

［やぶちゃん注：「豐後國、蒲戶（かまど）か﨑」現在の大分県佐伯（さいき）市上浦（かみうら）大字最勝海浦（にいなめうらうらかまと）に蒲戸港があり、その東方に蒲戸崎（かまどざき）が延びている（グーグル・マップ・データ）。］

　渠（かれ）か_{［やぶちゃん注：ママ。］}親、庄司（せうじ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）は、冨貴（ふうき）の　農（ひやくせう）にして、屋宅（おくたく_{［やぶちゃん注：ママ。］}）・田圃（てんほ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、あまた、もち、庄司は、家を、好隣に、讓りあたへ、その身、落髮して、世の営（いとなみ）を息（やめ）ければ、好隣は、近邑（きんむら）の豪民（がうみん）何某か_{［やぶちゃん注：ママ。］}女（むすめ）を、親迎（むかへ）［やぶちゃん注：二字へのルビ。］て、妻（さい）となし、琴瑟（ふうふ）の中も、むつましく、家を治め、業（げう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）を守れり。

　一日《いちじつ》、好隣、早（とく）行（ゆく）事のありしか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、路（みち）の傍（かたわら_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に、一人の少（わかき）女《をんな》の、容色、艷麗（ゑんれい）に鄙陋（いやし）からざるが、徒跣（すあし）にて、步みかね、木蔭（こかけ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に愒（やすら）ひ、立《たて》るあり。［やぶちゃん注：「愒」には「やすらう・休む」の意がある。］

　好隣、不圖、詞（ことは_{［やぶちゃん注：ママ。］}）をかけ、

「若き乙女の倶（ぐ）せる紀綱（ともひと）もなく、夙（とく）より、（ひとりあるき）し給ふは、いかに。」［やぶちゃん注：「紀綱」「紀」は「細い綱」、「綱」は「太い綱」の意で。これは「国家を治める上で根本となる制度や規則・綱紀」の意であり、「同行人」を指す語ではない。どうも、この篇、作者の過剰にして半可通な衒学的（ペダンティック）のひけらかし傾向が感じられ、ちょっと厭な感じがする。されば、以下、私の躓く部分以外は語注・字注をしないので、悪しからず。］

と問ふ。

　女、顧（かへりみ）て、ため息し、

「行路（ゆきし_{［やぶちゃん注：ママ。「ゆきぢ」。］}）の人、いかで、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}心の愁（うれへ）を、しりなんや。心づくしの、問（とひ）ことかな。」

と、由ありげなる風情なりけれは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、好隣、ちかく寄（より）て、

「女子《によし》、抑（そも）奚自（いづくより）、來りたまふ。年（とし）、幾許（いくばく）ぞや。何事のありて、愁へ給へる。試みに語り、御身の力（ちから）になり參らせん。」

と、念頃に尋（たづ）ぬ。

　女、そのとき、黯然（しほしほ）と、ふくめる淚をぬぐひて、［やぶちゃん注：「黯」は底本では「黒」の（れっか）が下方全体に広がった字体（右丁後ろから二行目下方）。「暗い」の意。なお、「初期江戸読本怪談集」（玉川大学図書館蔵本底本）では、『黙』と起こしてある。］

「嬉しき人の仰（おゝせ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）かな。行路の人にはあらて_{［やぶちゃん注：ママ。］}、君は我か_{［やぶちゃん注：ママ。］}爲の鮑叔（ほうしゆく）なりしそよ_{［やぶちゃん注：ママ。］}。何をか匿（かく）し參らせん。妾（せう）は、當國、西の浦の漁夫の女《むすめ》、とし十八歲なるが、幼き時、父母におくれ、伯父（おば_{［やぶちゃん注：ママ。］}）なる者に育はれしに、伯父の子、賭博（ばくゑき_{［やぶちゃん注：ママ。］}）を好み、家資（しんだい）、みな、烏有（うゆうと）なし、近頃、伯父も死し去りしかば、妾に、せまり、豪民（かうみん_{［やぶちゃん注：ママ。］}）何某か_{［やぶちゃん注：ママ。］}家に、妾を、身價（みのしろ）十金にうり、その金をとりて、行衞知れずになりぬ。妾か_{［やぶちゃん注：ママ。］}うられつる朱門（いへ）の、嫡（ほんさい）、嫉妒［やぶちゃん注：「妒」は「妬」の古形。］、つよく、妾を、昼夜、罵詈（のゝしり）、楚捷（うちたゝ）く事、やむ間なくて、その苦しみ、いわんかたなし。『よしや、深き淵に此身を沈め、乃邊に輕體（からだ）［やぶちゃん注：二字へのルビ。］を弃（すつ）るとも、此くるしみを受（うけ）るには、勝りなん。』と、夜は紛（まき_{［やぶちゃん注：ママ。］}）れて、のかれ_{［やぶちゃん注：ママ。］}出（いで）ぬ。」

と、語りも、あへぬに、淚、雨のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}に泣（なく）。

　好隣か_{［やぶちゃん注：ママ。］}いふ。

「息壤（やくそくのことば）、前に、あり。こゝろのかきり_{［やぶちゃん注：ママ。］}は、力に、なりまいらせん。幸《さひはひ》、敞𢨳（わかいへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）近きにあれは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、いざ、たちより給へ。」

と、手を携へて、おのか_{［やぶちゃん注：ママ。］}別莊に俦（ともな）ひ、［やぶちゃん注：「携」は異体字のこれ（「グリフウィキ」）であるが、表示出来ないので、かく、した。以下も同じ。］

「此所《ここ》は、常に人の出入事《でいりごと》もなければ、心やすく安歇（やすみ）たまへ。」

と、饔飱（したゝめ）など、いたさせ、彼これ、遺（おち）なく、世話すれば、女か_{［やぶちゃん注：ママ。］}云、［やぶちゃん注：「饔飱」「饔」は「食物」、特に「よく煮た食べ物」の意、「飱」は「夕食」の意。］

「おもひよらす_{［やぶちゃん注：ママ。］}、君に逢（あひ）まひらせ、かく、あわれみを受（うけ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）べしとは。肝に銘じ、大恩、忘（わすれ）侍らし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。」

と、愁眉（しうび）をひらき、笑（わらい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）をふくめる姿、西施が五湖に携（たつさへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）られ、蔡文姬（さいぶんき）か、胡國（ごこく）を逃（のが）れし、歡（よろこ）ひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}も、かくや、とばかりに、おぼへ、もとより、淫男（たわれお_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の好隣、心地（こゝち）、まどひ、［やぶちゃん注：「蔡文姬」後漢の女流詩人蔡琰（さいえん　一七七年？～？）の字（あざな）。陳留（河南省）の人。後漢の学者蔡邕（さいよう）の娘で、父同様、博学であった。最初の夫と死別したのち、後漢末の動乱の際に匈奴に捕らわれ、左賢王の妻となって二子を産んだ。十二年後、蔡邕と親交のあった曹操が、邕に後継ぎがないことを哀れみ、琰を購（あがな）って帰国させ、のちに董祀（とうし）と再婚した。自らの数奇な生涯を歌った「悲憤詩」二首と「胡笳（こか）十八拍」が名高い。両詩篇は、その真偽を巡って古来より議論があるが、「悲憤詩」は唐の杜甫の「北征」などに影響を与えたとされている（小学館「日本大百科全書」に拠った）。］

「いかで、此儘、やみなん。」

と、その夜は、榻（しぢ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）［やぶちゃん注：ここは「寝台」のこと。］をともになし、巫陽（ふやう）の夢路（ゆめぢ）を倡（いざ）なひける。［やぶちゃん注：「巫陽の夢路」は「楚辞」にある、天帝が屈原の魂が彷徨っているのを憐れんで、この世に呼び戻したという故事に基づく。「巫陽」はその際に道術を使った巫女（ふじょ）の名である。］

　これより。好隣は、此女か_{［やぶちゃん注：ママ。］}事、忘れがたく、本莊（ほんそう）には、しばしも居《ゐ》ず、夜ことに_{［やぶちゃん注：ママ。］}行通（ゆきかよ）ひしかは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、好隣か_{［やぶちゃん注：ママ。］}ほんさいは、賢女なりしが、日頃の偕老、かれかれ_{［やぶちゃん注：ママ。「枯れ枯れ」で「かれがれ」。］}となりけるうへに、夫の顏色（かんしよく_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、日々に、惟悴（しやうすひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）するを、あやしみ、一日《いちじつ》、詰（なし_{［やぶちゃん注：ママ。］。}）り問（とひ）けるに、好隣、やむ事を得ず、かの女か_{［やぶちゃん注：ママ。］}ことを語りたり。

　妻は、妬（ねた）める色もなく、

「『嫁眉（いろ）は、性（せい）を伐斧（きるおの）。』とやらん聞（きゝ）ぬ。色にふけりて、隕身（ほろぶる）もの、古今、その例、おゝし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。况（まし）てや、野合（やこう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）のいたづらもの、出處（しゆつしよ）も、明白（さだか）ならず。必《かならず》、渠（かれ）に蠱惑（まどわ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）され給ふな。」

と、諫（いさむ）といへども、一向、承引せず、却て、是を、

「嫉妒なり。」

と、罵りて、妻（さい）を疎（うと）み、いよいよ、女か_{［やぶちゃん注：ママ。］}もとに行（ゆく）ほどに、いつしか、精髓（せいずい）、枯竭（かれつき）て、肌肉（きにく）、次第に羸瘦（るいそう）し、病《やまひ》》を得て、別莊に打卧（うちふし）、數日（すしつ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、本莊（ほいいやしき）に歸らず。

　妻は、不安（こゝちもとなく）おもひ、

「そも、いかなる花月妖（いたづらおんな_{［やぶちゃん注：ママ。］}）なれば、わが夫をは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、かくまで、沈溺（まよわ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）するやらんぞ。」

と、

「覘來（うかゝひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}《きた》らん。）

と、一夜（あるよ）、密（ひそか）に、侍婢（こしもと）を倶（ぐ）し、別莊に行《ゆき》見れば、門は、かたく鎖（とざ）して、燈《ともしび》、微（かすか）に、見へたり。

　月、さし入《いり》たるに、庭の垣（かき）、狗竇（いぬあな）あるを幸（さいわい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に、くゝり_{［やぶちゃん注：ママ。］}入《いり》、伺ふに、障子に、かげは、写りぬれども、物語（ものかたり）の声も、聞へず。

　忍びて、廡下（のきば）に、さしより、𨻶（ひま）より、裏面（うち）を覦見（のぞき《み》》れば、夫（おつと_{［やぶちゃん注：ママ。］}）好隣は、牀蓐（とこ）に卧（ふし）、昏々（こんこん）と熟睡せし躰《てい》なり。

　かの妾《せう》と覚しく、妹（かはゆき）女の、側（かたわら_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に在（あり）て、好隣か_{［やぶちゃん注：ママ。］}顏色を、つくづく游睇（ながめ）［やぶちゃん注：二字へのルビ。］居《をり》けるが、俄に、宛轉（ゑんてん）たる嫁眉（かび）、変じて、煤（すゝ）のことく［やぶちゃん注：ママ。］に黒み、両眼、鏡（かゝみ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}光り、一室（《いつ》しつ）の中（うち）を、てらし、嬋娟（せんげん［やぶちゃん注：容姿のあでやかで美しいさま。「せんけん」以外に濁音表記もある。］）たる雲の髮（びんづら）、化（け）して、棘（おとろ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の髮と、乱れ、皤腹（おゝいなる_{［やぶちゃん注：ママ。］}はら）［やぶちゃん注：「皤」自体に「腹が大きい」の意がある。］、ちゝめる_{［やぶちゃん注：ママ。］}頭（かしら）・手足、岐（みつかき_{［やぶちゃん注：ママ。「蹼（みづかき）。」］}）ありて、龜（かいる_{［やぶちゃん注：ママ。蛙。挿絵は巨大な蟇蛙（ひきがえる）である。］}）に似たり。

［やぶちゃん注：底本の大型画像はこちら。］

　舌を延（のべ）て、好隣か_{［やぶちゃん注：ママ。］}惣身《そうしん》をなめけり。

　まことに、威怖（おそろしき）ありさま、いはんかたなく、

「こは。淺間（あさま）し。」

と、好隣か_{［やぶちゃん注：ママ。］}妻は、毛骨《まうこつ》［やぶちゃん注：ここは一身全体の意。］、竦然（しようぜん）として、魂（たましい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、体（たい）に、つかず、走り、外面（そとも）に出《いで》つゝ、侍女に、かくと、語りも、あへず、足にまかせて、もろともに、本莊（《ほん》そう）に迯（にげ）かへりぬ。

　一夜をあかすこと、三秋のおもひにて、暁（あけ）にいたりて、疾（とく）、家の長（おさ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）何かし_{［やぶちゃん注：ママ。］}を呼（よび）て、申《まふし》けるは、

「籃輿（かご）を奴僕（けらい）に扛（かゝ）せて、別莊の夫を、むかへかへるべし。」

といふに、いそき_{［やぶちゃん注：ママ。］}、各々、別莊にゆき見るに、好隣、すでに、病（やまひ）に卧（ふし）てより、此女、愈（いよいよ）、側（そば）を去（さら）ずして、日夜朝暮、雲雨（うんう）の情（じやう）を、いとみ［やぶちゃん注：「挑（いど）み」であろう。］、魚水（きよすい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の契り、止む事なさに、よしちかも、少しく、心に厭（いとへ）ども、身體（しんたい）を、くるしめ、跬步（あゆむ）事さへ叶わねは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、本莊に歸る事あたわず。［やぶちゃん注：「跬步」は現代中国語で「僅かな距離」を言う語。］

　せんかたなかりし折から、家の長、迎ひに來りけるを見て、大によろこび、歸らんとするに、此女、牢（かた）く率（ひき）とどめ、

「きみの病《やまひ》、舊（もと）、風寒（ふうかん）の外傷（くわいしやう）なれば、若（もし）、路次（ろし）にて、再（ふたゝひ）、風に能冒（あたり）［やぶちゃん注：二字へのルビ。］玉《たま》わは_{［やぶちゃん注：総てママ。］}、大事なり。唯（たゞ）、いつ迄も、此所にて、輔養（ほよう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）し給へ。妾（しやう）、心を盡（つく）して、仕へまいらせ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、君か_{［やぶちゃん注：ママ。］}平生（ひころ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の恩愛、萬分（まんぶん）の一ツをも、報ぜん。」［やぶちゃん注：「風寒」漢方医学で悪寒を代表症状とする症状を指す。現在の感冒・インフルエンザ等に相当する。］

と、淚、玉《たま》をあらそへば、さすがに、戀々（れんれん）として、別るゝに忍びさる_{［やぶちゃん注：ママ。］}を、家長（おさ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、大《おほい》に女を叱りて、遠ざけ、强（しい）て、主人を輿（かご）にのせしめ、飛《とぶ》かことく_{［やぶちゃん注：総てママ。］}家に歸りける。

　さて、妻は、よしちかにむかひ、前夜見しありさま、逸々（いちいち）に、ものがたりけれは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、夫は、始《はじめ》て、大に、おとろき_{［やぶちゃん注：ママ。］}、舌を吐（はい）て、物も、いわず。

　良（やゝ）ありて、淚を流して云《いふ》。

［やぶちゃん注：以下の語りは長いので、段落・改行・記号を加えた。回想の直接会話記号は鍵括弧で示した。］

「わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}命（いのち）。正（まさ）に盡（つき）ぬべし。われ、汝に包むべきにあらねば、巨細（ことごとく）、語りきかすべし。

　われ、若き時、京師（みやこ）の剣匠關何某か_{［やぶちゃん注：ママ。］}家につかへ、名にをふ花の都、春は、東山のさくらを探ねては、島原（しまばら）の色香を思ひ、秋は桂川（かつらか_{［やぶちゃん注：ママ。］}わ）の紅葉（もみち_{［やぶちゃん注：ママ。］}）を觀て、祗園の面俤（おもかけ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）を慕ひ、目に絕（たへ）へ_{［やぶちゃん注：総てママ。］}せぬ興（きやう）を催して、夜晝となく、翠帳紅閉（すいてうこうけい_{［やぶちゃん注：総てママ。］}）のうちに、うかれ遊び、更に、月日の流るゝを、しらず。或時、郭（くわく）何某か_{［やぶちゃん注：ママ。］}亭にて、芳野といへる遊女と綢繆（かたらひ）、いもせの誓淺からぬ中に、夏は、森の下、すゞみ、連理のゑだを喩（たとふ）れは、冬はうつ見火（みび）［やぶちゃん注：「埋火」。］のもとに、鴛鴦（ゑんおう）の羽（は）をうちかさね、

「汝か心、鏡のことくならは_{［やぶちゃん注：総てママ。］}、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}心は、玉にひとしく。」

起請誓詞（きせいせいし）、いふも、くだくだしく、恩愛、たとふるにものなし。［やぶちゃん注：「綢繆」「ちうべう（ちゅうびゅう）」の当て訓。「睦み合うこと。馴れ親しむこと」の意。］

　是に仍（よつ）て、我か_{［やぶちゃん注：ママ。］}鋳冶（かぢ）の業（わざ）も、わすれ果（はて）、師の怒りに逢（あひ）て、家を逐出（おひいだ）されけれとも_{［やぶちゃん注：ママ。］}、芳野か_{［やぶちゃん注：ママ。］}事、露《つゆ》、わすられず、猶も、靑樓に、はまりて、不絕（たへず_{［やぶちゃん注：ママ。］}）通ひしに、いつしか、芳野は風（かぜ）の心地（こゝち）の煩（わつらひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）して、やまふ_{［やぶちゃん注：ママ。］}の床に卧（ふし）、日々《ひび》に重（おも）りけるに、晝夜、側（そば）を、はなれず、さまさま_{［やぶちゃん注：ママ。後半は踊り字「〱」。］}に醫療を盡せども、効（しるし）、更になくして、苒荏［やぶちゃん注：「初期江戸読本怪談集」では編者の傍注があり、『荏苒』とある。荏苒（じんぜん）は「なすことのないまま歳月が過ぎるさま・物事が延び延びになるさま」の意。］（しだい）に、よわりし故、

「こは。いかに。」

と、遽（あはて）まとひ［やぶちゃん注：「遽」は異体字だが、表示出来ないので通用字とした。］、神祠（しんし）に祷（いのり）、佛寺にいのりて、心のかきり_{［やぶちゃん注：ママ。］}、芳野か_{［やぶちゃん注：ママ。］}病、愈（いへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）なん事を、悲しみ、求むれども、造化（そうくわ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の小兒（しやうに）［やぶちゃん注：病気の擬人法。］、付纏（つきまと）ひて惱（なやま）し、無常の風、吹來《ふききた》りて、誘引（ゆういん）するを如何（いかん）。

　十八歲の暁（あかつき）に、地水火風の假（かり）の世を、空しく見なして、果（はて）にけるにぞ、狂氣のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}に、精神、乱れ、甲斐なき亡骸（ぼうがい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、肌（はだへ）に抱（いだ）き、紅淚、膓（はらわた）を断（たつ）といへども、いかにとも、せんかたなく、枕に残りし薬のみそ、恨めしく、かくても、有（ある）べき事ならねば、亭（うち）の長（てう）［やぶちゃん注：芳野を抱えていた遊廓の主人。］と議（はかり）て、鳥部野一片の烟（けむり）となせしが、相應に吊《とふ》らひして、墓間（はか）の供養、怠たらず。

　已（すで）に七七《なななぬか》の忌日にあたりしかは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、夙（とく）、起出（おき《いで》）て芳野か_{［やぶちゃん注：ママ。］}墳（つか）に詣（まいり_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、香花（かうはな）を手向（たむけ）んとするに、石の印（すりし）のうへに、一^ツの蛙（かはづ）、在（あり）けるが、我か_{［やぶちゃん注：ママ。］}面《おもて》を、つくづくと見て、両眼に、淚を流す事、雨のことし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。

　奇異の事におもひしか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、翌日、また、行《ゆき》、見るに、蛙、その所を、去らす_{［やぶちゃん注：ママ。］}居《ゐ》て、我を見ては、淚を流す。

「是こそ、日ころの誓詞に、心を残し、死たる女の、幽鬼（ゆうき）［やぶちゃん注：「幽」は異体字だが、表記不能のため、通用字とした。］、蛙と変し_{［やぶちゃん注：ママ。］}たるにや。よし、さもあらは_{［やぶちゃん注：ママ。］}あれ、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}三世《さんぜ》を約せし妻の、ふたゝひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、陽間（このよ）に於《おい》て、相逢《あひあ》ふは、かの漢宮の李夫人の、武帝に見《まみ》え、楊大眞が玄宗に値（あい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）し例（ためし）に同し。」

とて、かの蛙にむかひて、さまさまに、私語（さゝめこと）し、平生《へいぜい》の哀情（あいじやう）を訴ふに、蛙の姿は、きへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}うせて、それより後、再ひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}見えす。

　かくて、故郷に歸りしに、老親、われに、家をゆすり_{［やぶちゃん注：ママ。］}、御身を迎へて、年月、かさね、芳野か_{［やぶちゃん注：ママ。］}事も、諺にいふ、『去るもの日々に疎（うと）く』して、思ひ出す事も、なかりし。

　然《しか》るに、往（ゆき）つる頃、路次《ろし》にて、邂逅（ゆきあひ）し女に、不圖、心を迷はし、戀慕のきづな、きれども、きれず、煩惱の火、逐（おへ）ども來り、見ぬ夜をかこては_{［やぶちゃん注：ママ。「かこちては」。］}、逢（あは）ぬ夕べを、うらみ、以前、芳野と、ちきり_{［やぶちゃん注：ママ。］}しに、少しも違はぬ、恩愛なりしか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、さては、渠（かれ）か_{［やぶちゃん注：ママ。］}、生（しやう）を更（うけ）て、ふたゝひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}我に見へしなるへし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。縱（たとへ）、われ、かれと、絕（たへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）て、別莊にゆく事なく共《とも》、かれ、かく迄、我に、執心、残す。終（つい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）には、死㚑（しれい）の為に、一命を、失ふべし。」

と、語（かたり）、鏡を、とりて、面《おもて》を映（うつ）し、始て、わがかたちの、枯稿（おとろへ）たるを見、淺間敷（あさましく）おぼへげれば、

「かくては、黃泉（かうせん）のみち、遠かるまじ。身のうへを、占（うら_{［やぶちゃん注：ママ。］}）ひ見ん。」

と、夫《それ》より、好隣は、衣を、とゝのへ、强（おし）て立（たつ）て、家人に扶（たすけ）られ、市中《いちなか》、賣卜（うらなひしや）の肆（みせ）に、いたりぬ。

　好隣、算命者（うらないしや_{［やぶちゃん注：ママ。］}）にむかひて、支干（しかん）を告（つけ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、卦（くわ）を賴むに、算命（うらなひ）、一卦を、もうけ、見るに、「履（り）」の卦に當りたり。

　曰（いはく）、

「履_二虎尾_一不ㇾ咥ㇾ人。（とらの、をゝふむ。ひとを、くわ_{［やぶちゃん注：ママ。］}ず。）」

　先生いわく_{［やぶちゃん注：ママ。］}、

「危（あやう）きかな。されども、うらかた、あしき事、なし。今宵、汝か_{［やぶちゃん注：ママ。］}家に、客（かく）あり。これ、吉（きつ）を司（つかさど）る。此客、よく、恠（くわい）を驅（のぞく_{［やぶちゃん注：ママ。］}）くべし。」

と判斷するに、好隣、少し、心易く、急き_{［やぶちゃん注：ママ。］}、家に、かへり、其日、暮かたに、一人の士（さむらひ）來り、

「某（それがし）は、東國の矦家（かうけ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に仕へる稗官（かるきぶし）、曾根平内（そねへいない）といふものなり。主用にて、西國に趣くが、日暮るゝによつて、貴莊を、一夜、かり明（あか）さん。何卒、許容あれかし。」

といふに、好隣、いそき_{［やぶちゃん注：ママ。］}、坐敷に通し、臧獲（けらい）を咄嗟（げち）して、酒（さけ）・肴（さかな）・飯《めし》までを、新鮮（きよらか）に調理せしめ、慇勤_{［やぶちゃん注：ママ。］}（いんぎん）に執成（とりなし）けるに、客、大によろこひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}て、元より、田舎武士の、禮儀をも、しらす_{［やぶちゃん注：ママ。］}、酒・肴・飯まて_{［やぶちゃん注：ママ。］}を、飢（うへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）たる鷹のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}、給終（たへおわ_{［やぶちゃん注：総てママ。「食べ終（をは）」。］}）り、その身は、滿醉（まんすい）して、床に入《いり》て臥（ふし）、鼾睡（いびき）、牛のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}なれば、好隣は、

『案に相違して、我《われ》此客を怙（たのみ）て、妖鬼を除き、災害（わさはひ）を免（まぬか）れんと、思ふ所に、此客、かくのことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}に醉臥（よひふし）たり。いかゞはせん。』

と、案事（あんじ）けるか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、せん方なければ、燈燭（あかり）、白昼（はくちう）のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}に、てらし、その身は、客の側（そば）に卧（ふし）て、猶、動靜（ようす）をうかゝふ_{［やぶちゃん注：ママ。］}に、既に夜半の頃、暴風、一陣（《ひと》しきり）、

「さつ」

と、吹通《ふきとほ》り、戶の外（そと）に、もの音し、

「薄情（はくぜう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の郞君（おとこ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、いづくに、あるや。何とて、我を弃（すて）しや。あら、うらめしの郞君や。」

と、呼（よば）わる_{［やぶちゃん注：ママ。］}その声、軒端（のきば）の嵐（あらし）に、はげしく、耳もとに、ひゝきけれは_{［やぶちゃん注：総てママ。］}、好隣は、亡論（もと）より、家内の男までも、肝をけし、驚き、噪（さは）ぎ、かの客を、喚起（よび《おこ》）さんとするに、はや、妖鬼は、せまり來て、一重（《ひと》へ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の隔（へだて）は、

「ものかは。」

と、戶を蹴放（けはな）して、飛入《とびい》る所に、

「錚然（はつし）」

と、ひゞきて、かの客の、枕もとなる襆（つゝみ）の中より、一すじ_{［やぶちゃん注：ママ。］}の小虵（《こへび》》、顯《あらは》れ、鱗（うろこ）の光は、金・銀・珠玉、紅（くれない_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の舌を巻（まき）て、たゞ、ひとのみと、かゝりける。

［やぶちゃん注：底本の大型画像はこちら。］

　妖鬼は、たちまち、色（いろ）をうしなひ、あわてゝ、外へ、しりそき_{［やぶちゃん注：ママ。］}出《いづ》るを、小虵は、追缺（おつかけ）、逐廻（おひまは）し、その疾（はやき）事、風（かぜ）のごとし。

　終《つひ》に、妖鬼に、とひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}かゝり、鮮血、

「颯（さつ）」

と、はしるとみヘしか_{［やぶちゃん注：ママ。］}、妖鬼の姿は、いつく_{［やぶちゃん注：ママ。］}ともなく、きへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}うせたり。

　只、一口（《ひと》ふり）の刀（かたな）のみ、外に殘りて、小虵の形は、見えざりしに、かの武士、此もの音に、驚き、目覚（《め》さめ）て、枕もとを見るに、

「我か身命（しんめい）の、かゝる宝貨（ほうくわ）は、何ものか、盜みしや。」

と、寢間を探し、戶外《こがい》を尋ねるに、宝剣、落《おち》てあるを、削（さや）［やぶちゃん注：本来の「削」は刀の鞘の意であるので誤りではない。］に、おさめ、襆《つつみ》の中に、押入《おしいれ》て、枕とし、再（ふたゝひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、卧しにけり。

　好隣か_{［やぶちゃん注：ママ。］}小蛇と思ひしは、彼（かの）刀なり。

　ほとなく_{［やぶちゃん注：ママ。］}、晨光（あさひ）、東の窗（まど）を輝（斯くやかし）けるに、家來のものも、起出《おきいで》て、戶の外を見せしむるに、血、夥しく、流れたり。

　跡を、引尋（ひき《たづ》）ね、遙々（はるはる_{［やぶちゃん注：ママ。後半は底本では踊り字「〱」。］}）ゆくに、別莊にいたりて、止（とゞ）まる。

　各々（おのおの）、坐敷に入《いり》、見るに、盤（たらい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に齊（ひと）しき、蛙《かいる》、あり。

　頭腦（づのう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）を、裂（さか）れて、朱（あけ）に染（そみ）、死し居《ゐ》たりしを、みなみな、集（あつま）りて、是を觀（みて）、大きに驚き、やかて_{［やぶちゃん注：ママ。］}穴をふかく堀（ほり）_{［やぶちゃん注：漢字はママ。］}、蛙の尸（かばね）を葬（ほうむ）り、墳（つか）を築（きづ）いて、「蛙塚（かいるづか）」と名付《なづけ》、今にかの所に殘れりと云《いふ》。

　此後、好隣か_{［やぶちゃん注：ママ。］}家には、絕（たへ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）て怪事なかりしかは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、好隣夫妻、悅ひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、不斜（なのめなら_{［やぶちゃん注：ママ。返って読めということらしい。］}）。

　かの客、曾根平内を、數日（すじつ）、滯留なさしめ、饗應、心を盡し、さて、好隣は、平内に向（むかい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）て、いわく、

「御身の所持し給ふ刀は、いかなる名工の作なれば、かゝる奇瑞のありけるぞや。某（それがし）も、むかしは、鋳剱（とうけん）を学びし故、許多（あまた）の剱を見侍れども、未た_{［やぶちゃん注：ママ。］}、かゝる事をは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、聞《きき》も及はす_{［やぶちゃん注：ママ。］}。」

と、いふに、平内、襆《つつみ》の中《うち》より、錦（にしき）の袋を、とき、一挺（《ひと》ふり）の刀を取出《とりいだ》し、好隣に見する。

　好隣、見るに、銘もなく、漫理（みだれやき）なれども、鉛刀（なまくら）にひとしき、鈍剣（どんけん）、更に賞ずべき所、なし。仍（よつ）て、再ひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}驚き、不審、晴（はれ）やらねば、平内、その時、語《かたり》ていわく、

「抑（そも）、此刀は、徃昔（そのむかし）、京師（みやこ）に名高き剱匠（かぢ）関何某か_{［やぶちゃん注：ママ。］}鋳（うち）給ふ所なり。某、匹夫（ひつふ）たりしとき、山﨑の邑（さと）、農民の家に傭（やとわ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）れ、あり。兼て、関氏の剱を聞及（きゝおよ）ひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、望（のぞみ）、限りなく、よつて、耕作の暇（いとま）には、薪（たきゞ）を折（おり_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、荷を擔（になひ）、しばしも、息（やす）む間なく、人の役（えき）をなして、賃（ちん）を取り、家に有《あり》ては、冬夜に、寒嚴（かんげん）を單（ひとへ）の衣（きぬ）に凌（しの）ぎ、三度の飯（めし）も減じ、飢を春の日の長きに忍（しの）ひ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、月下に索縄‘なはなひ」、星（ほし）を戴（いたゝき_{［やぶちゃん注：ママ。］}）て起（おき）、三年のあいた_{［やぶちゃん注：ママ。］}、風雨・雷電・寒暑のいとひなく、積貯（つみたくわ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）へたる、十金の價（あたい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）にて、やうやうに、求め得たる剣（けん）なり。仍（よつ）て、身に添（そう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）影のことく_{［やぶちゃん注：ママ。］}に秘臟（ひそう）_{［やぶちゃん注：漢字・読みともにママ。}］し、深山（しんざん）に入（いる）時は、魑魅魍魎のおそれなく、闇行（あんこう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）には、狐狸盜賊の難をのかれ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}精神、偏（ひとへ）に、此剣の外に、なし。」

といふ。

　よしちか、是（これ）におゐて_{［やぶちゃん注：ママ。］}思ひ出《いだ》し、

『是社（こそ）、已前、己（おのれ）か_{［やぶちゃん注：ママ。］}、市（いち）にて買求め、あざむいて、渠（かれ）にあたへしが、渠、三年の艱苦（かんく）を嘗（なめ）て後、調得（とゝのへえ）たりし。十金を貪取（むさぼり《とり》）たる冥罰（めうばつ_{［やぶちゃん注：ママ。］}）、自然（しぜん）と報い來て、既に妖鬼の祟（たゝり）を受（うけ）、命を失わん_{［やぶちゃん注：ママ。］}とせしに、われ、却《かへつ》て、かれか誠心（せいしん）、名剱と思へる精神（たましい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の、鉛刀（ゑんとう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の切先（きつさき）に入《いり》て、かゝる奇瑞を、顯しけるゆゑ、萬死（まんし）をまぬかれし事、古今未曾有の奇事也。』

とて、始て、

「己（おの）か_{［やぶちゃん注：ママ。］}身の上を、かたり聞せ申《まうす》べし。徃昔（そのむかし）、給（ざむひ）て［やぶちゃん注：前に同じ。「紿」の誤字。］、此鉛刀《なまくら》を賣（うり）し事を、さんげし、御身、實に、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}師の剣を望み給はゝ_{［やぶちゃん注：ママ。］}、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}所持せし、刀、一ふりあり。これぞ、まことに關何某、百日、注連（しめ）を張り、斎（ものいみ）して、鋳（うち）たる名作なり。御身の鉛刀の、奇瑞には、及ばし_{［やぶちゃん注：ママ。］}。なれども、鉛刀だに、精神《たましひ》、凝（こつ）ては、奇瑞あり。いわんや_{［やぶちゃん注：ママ。］}、名剣に於ておや_{［やぶちゃん注：ママ。］}。」

と、則（すなはち）、取出《とりいだ》し、

「價（あたい_{［やぶちゃん注：ママ。］}）に不及（およばず）なり。」

と、平内に、あたへ、また、以前、給《あざむ》［やぶちゃん注：同前で誤字。］きとりし、十金の代《しろ》を返し、外に五十金を贈り、

「御身は、わか_{［やぶちゃん注：ママ。］}再生（さいせう_{［やぶちゃん注：ママ。］}）の父母（ふぼ）なり。」

とて、夫婦、厚く謝しけれは_{［やぶちゃん注：ママ。］}、平内も、不測（ふしぎ）の事にあひて、夛年の假念（けねん）を晴（はら）し、まことの名剣を、得るのよろこび、おゝかた_{［やぶちゃん注：ママ。］}ならず。［やぶちゃん注：「夛」「多」の異体字。］

　夫（それ）より、別れて、發足（ほつそく）せし、となり。

怪異前席夜話卷之三終