フライング単発 甲子夜話卷之二十二 ８ 桑名に一目連と云ふ龍ある事

［やぶちゃん注：現在、作業中である柴田宵曲「随筆辞典　奇談異聞篇」のために必要となったので、フライングして電子化する。句読点の変更・追加と、読み・記号を加えた。］

２２―８

　「雜談集（ざうたんしふ）」^ニ曰、『勢州桑名に「一目連（いちもくれん）」と云（いふ）山あり【是（この）山の龍、片眼の由。依（より）て「一目龍」と謂（いふ）べきを、土俗、「一目連」と呼び來れり。】。此山より、雲、出《いづ》る時は、必（かならず）、暴風、迅雨（じんう）す。先年、此山の片目龍、をこり［やぶちゃん注：ママ。「怒（おこ）り」。］、尾州熱田の民家、數百軒を、大石を以て、累卵（るいらん）［やぶちゃん注：積み重ねた卵。］を壓（おす）がごとく潰し、熱田明神の一^ノ鳥居は、大（おほい）さ、二圍（ふたかかへ）程あつて、地中へ、六、七尺、埋（うづ）め、十文字に貫（ぬき）を通したる故、幾千人にても搖（ゆるが）し難（がた）きを、此時、其鳥居を引拔（ひきぬき）、遙（はるか）の野へ、持行（もちゆき）たり。斯（かか）るすさまじき者なれば、此邊の者は、何にても、「疾（はや）く倒るゝこと」を、「一目連」と云。尾・勢の里言（りげん）なり。』【同上。】。世に「一もくさん」と云ふも、この轉語（てんご）なり。

■やぶちゃんの呟き

「雜談集」は林自見の随筆「市井雜談集」（しせいぞうたんしゅう）で、宝暦一四（一七六四）年刊。「東京大学学術資産等アーカイブズポータル」のこちらの「18」コマ目から原版本の当該部が視認出来る。

「一目連」（これは、中部地方の広域方言で、「旋風（つむじかぜ）」を指す語である）については、所持する「和漢三才図会」の原本を見るに、巻第三の「風（かせ）」［やぶちゃん注：清音はママ。後も同じ。］の項の部分立項である「颶（うみのおほかせ）」の寺島の附記の中に（原文を訓点に従って読み下す。但し、この条、他と比べても、異様に送り仮名や読みが少ない。従って、送り仮名の一部や読みの多くは、私が推定で歴史的仮名遣で附した）。

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△按ずるに、勢州・尾州・濃州・驒州、不時（ふじ）の暴風、至ること有りて、俗に之れを「一目連」と稱す。以つて「神風（かみかぜ）」と爲（な）す。其の吹くや、樹を拔き、巖（いはほ）を仆（たふ）し、屋（をく）を壊（こは）し、破裂されざる者、無し。惟（ただし）、一路（いちろ）にして他處（よそ）を傷つけず。勢州桑名郡多度山、「一目連」の祠（ほこら）有り。

相州に、之れを「鎌風（かまかぜ）」と謂ひ、駿州に、之れを「惡禪師（あくぜんじ）の風」と謂ふ。相傳（あひつた）へて云ふ、「其神の形、人のごとくして、褐色の袴（はかま）を着（ちやく）す。」云云。

蝦夷（ゑそ［やぶちゃん注：ママ。原本はカタカナ。］）松前に臘月（らうげつ）［やぶちゃん注：旧暦十二月の異名。］、嚴寒、而（しか）も晴天、㐫風（きやうふう）［やぶちゃん注：「㐫」は「凶」の異体字。］有り、行人（みちゆきびと）、之れに逢ふ者は、卒然、倒-仆（たふ）れ、其の頭（かしら）・靣（おもて）、或いは手足、五、六寸許（ばか）り、創（きず）を被（かふむ）る。俗に「鎌閉太知（かまへたち）」と謂ふ。然（しか）れども、死に至る無し。急に萊菔（たいこん）［やぶちゃん注：大根。］の汁を用ひ、之れを傅（つ）くるときは、卽ち、癒ゆ。痕（きずあと）は金瘡（かなきづ）のごとし。津輕の地にも亦、間（まゝ）、之れ、有り。蓋し、極寒（ごくかん）の隂毒（いんどく）なり【此れ、「一目連」と似て、同じからず。皆、惡氣の風なり。】。

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因みに、この「惡禪師」は、平安末から鎌倉初期の僧で源義朝の七男にして源義経の同母兄、源頼朝の異母弟である知られた阿野全成の通称である。彼は、頼家の命を受けた八田知家によって誅殺されたので、所謂怨みを持った「御霊」（ごりょう）である。

「尾・勢の里言なり」上記原本を見るに、ここは『尾州勢州の鄕談（きやうだん）_也』となっている。］