柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「犬の伊勢参宮」・「犬の転生」（犬奇譚二話）

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。但し、今回は、単に「犬」で並んでいるだけで、関係性はないが、まずは「犬奇譚」として二項を採った。］

　犬の伊勢参宮【いぬのいせさんぐう】　〔譚海^巻八〕寛政二年の秋、安房国ある荘屋の許に飼ひたる犬、伊勢参宮したきよし、主人の夢に見えけるとて、その犬を参宮にいだし立てける。村送りに人をつけてやりけるに、この犬恙なく参宮して帰りける。勢州にもみたる人の物語りせしは、他の犬と違ひて、呼びてものをくはせれば、やがて人家の板敷のうへにのぼり、うづくまり居て物をくひみたし、最早いねといへば、そのまゝ飛びおりて行きける。はじめ主人より鳥目《てうもく》三百文犬の頭にかけて出しけるが、路次《ろし》にても鳥目五文三文づつあたふる人有りて、帰路には三貫文にあまりたるほどになりて、犬のくびにかけてやりがたければ、村送りの者持送りて、やりたる事になりたりとぞ。

［やぶちゃん注：事前に「譚海　卷之八　房州の犬伊勢參宮の事」をフライング公開しておいた。そちらの私の注と、私の各種記事を見られたい。］

　犬の転生【いぬのてんしょう】　〔諸国里人談^巻五〕和泉国境^{＜大阪府堺市＞}の辺、浄土宗の寺に白犬《しろいぬ》ありける。二六時中勤行の時節、堂の縁に来りて平伏する事年《とし》あり。また常に修行者大路にて念仏すれば、衣の裾にまとはり、おかしげに吠えける。或師走《しはす》餅を搗く日、餅をあたへければ、咽《のど》につめて死してけり。和尚あはれみて戒名を授け、念頃（ねんごろ）に弔ひぬ。一夜《あるよ》住僧の夢に、かの犬来りて曰く、念仏の功力《くりき》によつて人間に生ず、門番人が妻にやどると。はたして男子を産めり。和尚しかじかの事を親に示して、六七歳の頃より出家させけり。聡明叡智にして、一を聞いて十を慧《さと》す。よつてこよなう大切に養育してけり。この者幼少より餅をきらひて食せざりける。前生《ぜんしやう》の犬なりける事、誰いふとなく、新発意（しんぼち）の中にて仇名《あだな》を白犬《しろいぬ》とよびけるを、やすからずおもひて、十三歳の時和尚に問ふ。我を白犬といふ事、何ゆゑかくは侍（さぶら）ふやらん、この事とゞめて給はれと云ふ。わどの餅をきらふゆゑにこそ、さ［やぶちゃん注：「そのように」。］いふなり。しからば餅を食し侍らば、この難あるまじきや。いかにもその事なるべし。いざ食ふべしと、餅の日《ひ》膳にむかひけるが、用ある体《てい》にて座を去りて行方《ゆきかた》しらずなりぬ。その所を求むれども、あへてしれざりき。和尚よしなき事をいひつるものかなと、甚だ後悔しけり。常に手習ふ机のうへに一首を残せり。

　何となくわが身のうへはしら雲の

　たつきもしらぬ山にかくれじ

［やぶちゃん注：最後の和歌は一字下げで二行に続いて記されてあるが、ブラウザの不具合を考えて、上句・下句で分ち書きにした。既に「諸國里人談卷之五　㊈氣形部　犬生ㇾ人」で正規表現版で電子化注してあるので、そちらも見られたい。

「わどの」「我殿・和殿」「わとの」とも読む。二人称人代名詞。対等以下の相手に向かって親愛の気持ちを込めて用いる語。「そなた」。］