柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「大山伏」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　大山伏【おおやまぶし】　〔異説まちまち^巻三〕謙信、雪隠へ夜ゆかれけるに、大山伏立ちて居たり。怪しときつと見られければ、かいけちて失せぬ。其時一生に覚えずぞつとせられけるが、是れより病付《やみつき》て死去なりとぞ。信玄死去を聞きて、心ゆるまりける故なり、と云ひしとなり。母の談なり。〔秉穂録^二ノ下〕熊野山中にて、炭を焼く者の所へ、七尺ばかりなる大山伏の来《きた》る事あり。魚鳥《ぎよてう》の肉を火に投ずれば、なまぐさきをきらうて去る。また白きすがたの女、猪のむれを追かけて来る事ありといふ。

［やぶちゃん注：「異説まちまち」「牛鬼」で既出既注。国立国会図書館デジタルコレクションの『日本隨筆大成』巻九（昭和二（一九二七）年日本随筆大成刊行会刊）のここ（左ページ冒頭から）で正規表現版が視認出来る（左ページ後ろから二行目以降）。前に「一」として話が載るが、関連性は全くない。

「秉穂録」現代仮名遣で「へいすいろく」と読む（「秉」はこれ自体が「一本の稲穂を取り持つ」ことを意味する）。雲霞堂老人、尾張藩に仕えた儒者岡田新川（しんせん）による考証随筆で、寛政一一（一七九九）年に成立。国立国会図書館デジタルコレクションの『日本隨筆大成』巻十（昭和三（一九二八）年日本随筆大成刊行会刊）のこちらで正規表現で視認出来る（左ページ二七～八行目）。

　因みに、柴田宵曲の「妖異博物館」に「大山伏」があるが、この話は孰れも採っていない。］