譚海 卷之九 同市ケ谷外山婆々狐の事（フライング公開）

［やぶちゃん注：現在、作業中である柴田宵曲「随筆辞典　奇談異聞篇」のために必要となったので、フライングして電子化する。特異的に句読点・記号の変更・追加と、読みを加え、段落も成形した。標題の「同」は江戸。たまたま、同じく「譚海　卷之九　房總の地狐釣の魚を取る事　／　江戶十萬坪の狐釣の魚を取る事（フライング公開二話）」の後者が直前話であったことによる「同」である。］

　江戶市ケ谷尾州殿山屋敷の邊を外山（とやま）と號す。その近所に若松町と云（いふ）に、御旗組の同心十人あまりすめる所あり。

　その或家の同心、娘を、人のもとにつかはす婚姻の約束、とゝのへて、やうやく、其事、いそぎものするにつけて、下女なども事たらねば、人にあつらへて、召抱（めしかかへ）などせんとせしに、あるつてに付（つき）て、老女、壹人、入來り、折から、手のほしきほどなれば、いふまゝに、確かにも聞きさだめず、まづ、かりそめに、とゞめ置（おき）たるに、此女、物ぬふ事よりはじめて、何事にも拙からず、殊にかひがひしくまかなひければ、

「よきものを得たり。」

とて、家の内、よろこびて、殊にきりもの［やぶちゃん注：「切り者」。何につけ才覺があること。］にて有（あり）ける。

　其比（そのころ）、女の宿（しゆく）［やぶちゃん注：「女のもと居た在所」の意であろうか。以下、ちょっと、この「宿」という語は、引っかかる。］よりこしたる由にて、あざらけきうを［やぶちゃん注：新鮮な魚。］、又は、珍らしき美味のものなど、主人をはじめ、家内の者にいたるまで、すゝむる事、度々に及びぬ。

　後は、

『あまりに、心得ぬ事。』

にも思へど、又、さのみ、あらためすべき事にもあらねば、まゐらするまゝに、上下（うへした）、打（うち）よりて、賞翫しける。

　扨（さて）、婚姻のさだまり、

「此老女をも、ぐしてやるべき事。」

に沙汰し、よろづ、とゝのへはてて、其日に成（なり）て、只今、かごかき、入（いれ）て、娘を送りゆかんとする時に至（いたり）て、この老女、かくれて見えず。

「いづくへ行きぬるや。」

と、しばしば、手を分ちて尋（たづね）けれども、つひに、見えず。

　やがて、其まゝに日數（ひかず）も、たち、月も、こえぬれど、消息、なし。

　いづくのもの、いかなる宿といふ事も、たしかに聞き定めざれば、今更、求めんかたもなくてやみぬ。

　やうやう、人々、あつまりて、思ひ定むるに、

「こゝに、『外山の原の婆々狐（ばばぎつね）』といへるよし、久しく、人の耳に聞き傳へたる事なり。大かた、かの狐のたぐひにあらずや。」

又、

「『おのが宿より、越（こし）たる。』よしにて、思ひがけぬくひものなど、たびたびに及びしも、いと、あやしき事なり。」

「かたがた、さるもののせし事にや。」

など、あざみて、いひ傳へぬ。

［やぶちゃん注：そもそも、この「外山の原の婆々狐」、何の目的で、ここに入り込んだのか。その目的が全く周囲の人間に認識感知されていない点こそが、実は最も不思議な部分であると言える。

最後の「あざみて」は、「あざむ」、元は「淺（あさ）む」で、近世以後は「あざむ」ともなった。ここは「意外なことに驚く・あきれかえる」の意。］