譚海 卷之十 江戶角田川眞崎明神にて仙臺の狐物語の事（フライング公開）

［やぶちゃん注：現在、作業中である柴田宵曲「随筆辞典　奇談異聞篇」のために必要となったので、フライングして電子化する。特異的に句読点・記号の変更・追加と、読みを加え、段落も成形した。和歌は一行ベタであるが、ブログ・ブラウザの不具合を考え、上句と下句を分離した。］

　明和の頃、江戶隅田川の北岸、眞崎明神の境内、稻荷の祠のかたはらなる茶店の老媼（らうあう）に、馴れたる狐ありて、媼、よぶときは、狐、ひとつ、明神のかたより、出で來る。

　茶店にあつまる客、是に、物など、與ふれば、狐、それを食（しよく）しをはりて、また、ふらふらと、もとのかたへ、かへりうせける。

　人々、これを、

「興ある事。」

に、いひ傳へて、專ら、

「世の中にも、めづらしきこと。」

に、いひたるに、その後、いつとなくこの事、絕えたり。

　寬政四年の春、萱野一の町人、冬木三右衞門と云ふもの、この茶店に遊びて、狐の事を尋（たづね）ければ、

「その狐は、元來、奧州仙臺のものにはべりしかば、このさきのとし、故鄕へ歸りぬ。」

といふ。

「夫（それ）は、いかにして、慥成（たしかなる）證據にても在（ある）事にや。」

と尋ければ、老媼、

「かの狐、本國へかヘり侍るとき、和歌を一首とゞめて歸り侍りし。」

といふ。

「こは、めづらしきことなり。其歌、なにとぞ見たき。」

よし、乞（こひ）ければ、その媼、短册を一枚、取出（とりいだ）て、

「これにて、さふらふ。」

とて、みす。

　あやしき手跡にて、筆のたちども、そこはかとなけれど、一首の歌、あり。

　　月は露つゆは草葉にやどかりて

　　　　　それからそれを宮城野の萩

　三右衞門、いと珍らかなる事におぼえ、

「何とぞ、此たんざく、貰ひたき。」

よし、しひて、所望せしかば、老媼も、よしなき望（のぞみ）に、をれて、ゆるしつ。

　三右衞門、大によろこび、金子など、與へ、もてかへりて、人にも此事を語りいで、殊に、もて、祕藏しおけるに、仙臺の侍醫、工藏平介［やぶちゃん注：ママ。後に出る『平助』が正しい。］といふ人、ある日、三右衞門かたへ來（きた）る時、主人、本國の物がたりなどのついでに、此事をかたり出（いで）たるに、平助も、

『ふしぎなる事。』

におぼえて、或時、主人の間（ま）に侍せしついで、また、この事を申上ければ、陸奧守殿、ゆかしきことに聞かれ、

「何とぞ、そのたんざく見たき。」

よし。

　懇意により、平助、又、三右衞門を問ひて、たんざくを借（かり）得て、陸奧守殿へ、みせまゐらせければ、

「珍しき事。」

に、ぞんぜらるゝ所、側に侍せし用人、申（まうし）けるは、

「成ほど、此孤、御領地のものにあるべし。その仔細は、元來、このうた、久しく御國（みくに）に申傳（まうしつたへ）たる歌にて、人のよく存（ぞんじ）たる事に候へば、さやうに推量いたされ候。但（ただし）、御國にて申傳候とは、うたの上下（かみしも）、少し、たがひ候。

　そのおもむきは、むかし、松島の雲居（うんご）禪師の召仕（めしつかへ）る童子に、『宮ちよ』と申すもの御座候。この童子、生質（うまれつき）、和歌を好み候所、病氣付（つき）候内も、日夜、うちすてず、詠（よみ）候中（うち）に、

　月は露つゆは草葉にやどりけり

と申す上の句を按（あんじ）得候て、いろいろ考（かんがへ）候へども、下の句を、なしえず。

　やがて、其まゝに、病氣、おもり、相（あひ）はて候。

　その後、おのづから、

『宮城野の原へ、化物、出（いづ）る。』

よし、申（まうし）いだし、のちのちは、

『この化物、歌を吟じてあるき候。』

よし。

『雲居禪師が、召しつかへる宮千代が幽靈なり。』

と、もつぱら申（まうし）つたへ候を、禪師、聞（きき）得て、

『何にもあれ、あやしき事。』

とて、一夜、禪師、宮城野へ行（ゆき）て、幽靈の實否をたゞされけるに、按（あん）のごとく、夜ふけて、宮干千代、形を現じきたり、月下に歌を吟じ、さまよひあるき候。

　禪師、よく聞けば、

『月はつゆ露は草ばにやどりけり』

といふ上の句を、いくたびも沈吟して、行（ゆき）かふさまなり。

　そのとき、雲居禪師、聞（きき）すまして、とりもあへず、

『それこそそれよ宮城野のはぎ』

　と、下の句をつけられければ、言下に、この幽靈、形、消えて見得ず。

　その後、ふたたび、宮城野へ、宮千代の靈、いづる事なく候。

『禪師の辭（じ）に覺悟して、成佛なし候事。』

と、人、申しつたふる也。

　それがために、祠（ほこら）をたてて、神にまつり候。

『今に、「石權現」とて、宮城野に御座候は、かの宮千代の靈を祭りたる祠に候。』

よし、人みな、申傳候事に候。

　この狐も、よく、この歌を聞（きき）覺え候まゝ、それをやがて書き候はんにて候。畜類ゆへ［やぶちゃん注：ママ。］、おぼえあやまりて、かく、書（かき）たがへ候か。

　何にも候へ、右申上候物がたりの、うたをおぼえ居（をり）候まゝ、御領内の狐に相違無ㇾ之候か。」

と、申上けるとぞ。

　いと珍らしき物語りになん。

［やぶちゃん注：この話、私の電子化物の中では、最も古い記載であり、後の根岸鎮衛の「耳囊　卷之四　靈獸も其才不足の事」が相同話で次で、さらに、後の只野真葛の「奥州ばなし　おいで狐の話幷ニ岩千代權現」にも同一の話が載る。それらで注をしているので、それらに譲る。］