フライング単発 甲子夜話卷續篇之卷十 ７ 狐惑話【二条】

［やぶちゃん注：現在、作業中である柴田宵曲「随筆辞典　奇談異聞篇」のために必要となったので、フライングして電子化する。句読点の変更・追加と、読み・記号・改行・段落を加えた。カタカナの読みは珍しい静山のルビである。］

１０―７

　豐川勾當（こうたう）、例年の事にて、この冬も亦、天祥寺に招（まねき）て平家をかたらせける間、彼是（かれこれ）の話中に、

――過（すぎ）し年、用事ありて外出せし歸路に、和田倉御門を入り、櫻田の方へ行く心得にて、常の如く、手引の者と行（ゆき）しが、思はず、草生ひ茂りたる廣野に到りぬ。心中に、

『こゝは、御郭中なるに、かゝる曠原あるべくも非ず。』

と、手引に、

「いづくぞ。」

と聞けば、手引も思はず、

「野原に行きかゝりたり。」

と答ふ。

　勾當、是にて、心づき、

「これは、狐の所爲ならん。されど、畜生の、いかでか、人を迷はさんや。」

と獨言（ひとりごと）云ひつゝ行（ゆく）ほどに、擊柝して、時廻りする音の、甚だ、近く聞えければ、

『さればよ。』

と曉（さと）り、手引に、

「こゝは、御郭内なるぞ。心を鎭めよ。」

と云へば、手引き、始（はじめ）て、心づき、

「やはり、馬場先内にて、未だ、外櫻田をば、出ざる所にて在りけり。僅（わづか）の間に、狐の迷はしけるにや。」

と――［やぶちゃん注：ここで底本も改行している。］

　その時、座中の人の話に、

「昔、山里に住（すめ）る樵（きこり）の、夫婦して業（なりはひ）を爲せしが、夫（をつと）は片目にてぞ、ありける。婦（つま）、或時、夫の、山より、薪を負ひて還るを見るに、右、片目なるに、今日（ケフ）は、左、片目なりければ、

『怪し。』

と思ひ、折節、有合（ありあひ）の酒を飮（のま）せて强（しひ）ければ、遂に、醉眠に及（および）しを、婦、繩にて、柱にくゝりしが、丁度、夫も歸り來て、

「何さま、これは、化物ならん。」

と、罵り責めければ、忽ち、古狸となりしを、夫婦して、打殺（うちころ）せしとぞ。畜類の悲しさに、『片目』とのみ思（おもひ）て、左右の辯別、なかりしは、可レ咲（をかし）きことにぞ。

■やぶちゃんの呟き

「豐川勾當」調べたところ、先行する「甲子夜話卷之六十一」の４話（私は未電子化）の冒頭で、『豐川勾當は今都下「平家」の宗匠なり』とあり、「平曲」を語る『盲人』であることが判った。この当該篇は、百合の若氏のサイト「甲子夜話のお稽古」の「巻之61　〔４〕　目が見えない人が愛でる花の境地」で現代語訳を見ることが出来る。因みに、「勾當」はこの場合は、盲人の官名の一つで、検校・別当の下位、座頭の上位に当たる下位である。なお、鈴木まどか（平曲研究所）氏のブログ「平曲研究所のブログ」の「清川勾当に関する推測」にも、彼に就いての言及があるので、参照されたい。

「和田倉御門を入り、櫻田の方へ行く心得」グーグル・マップ・データで、右上に「江戸城和田倉門跡」をドットし、左下に「桜田門」を配しておいた。江戸時代の末の頃でも、かく、広義の江戸城郭内に於いて、かくも狐狸の妖があったことが面白い。