柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「虚庵」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　虚庵【きょあん】　〔一話一言^巻六〕信州諏訪^{＜長野県諏訪＞}に虚庵といへる異人あり。生国をしらず。書画をよくす。最も篆刻に妙なり。養鷹《やうよう》の法に精《くは》し。またよく鷹を画く。かつて諏訪因幡守家に奸臣ありて、主を毒殺せんとせし時、虚庵独身して東都に至り、執政に訴へ、ひそかに内済にして事故なく家治まりしかば、君侯これを賞して五口の禄をたまふ。かつて総州銚子^{＜千葉県銚子市＞}にありし時、一とせ旱魃して民嘆きければ、其所の神木のまはりに四本の竹をたて、しできりかけて祈りしに、その木の上より黒雲おこりて、八町が間雨降りしとなん。この事村中にかくれなく、妖術を挟みて人を惑はす妖僧ならんとて、所々のつかさより捕手《とりて》を遺はさんとす。虚庵里正の家にありて画をかき居《をり》たりしに、里正その事を告ぐ。虚庵驚かずして曰く、捕縛手の至るは明日四ツ時^{＜午前十時＞}ならんとて、画をかく事自若たり。あくる日に及びて所在を失ふ。その粉奩（ゑのぐばこ）を蔵にをさめ置きしに、これまた十日ほどありてみえずとなんいへると、右同人^{＜上毛如水翁＞}語りき。

［やぶちゃん注：「一話一言」は複数回既出既注。安永八（一七七九）年から文政三（一八二〇）年頃にかけて書いた大田南畝著の随筆。国立国会図書館デジタルコレクションの『蜀山人全集』巻四（明治四〇（一九〇七）年吉川弘文館刊）のこちらで正字で視認出来る。そこでの標題も「○虛庵」である。最後に南畝の以下の附記がある。『天明八年九月尾藩金森百助桂五子、虛庵を訪ふに留守にて不遇、住所は下諏訪の内上諏訪へ行兩岐片町醫業の人、名は瑾。號は艸龍子、諏訪伊勢守殿家老の子を養子とす、弟子象山に逢、𤲿二枚もらひて一紙を予に與ふ。』とあって、人物が明らかにされている（この「象山」は佐久間象山ではない）。「天明八年」は一七八八年。

「奩」は音「レン」、訓「くしげ・こばこ」で「化粧箱」或いは「小箱・小物などを入れるための小さい箱」の意。］