柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「狐の聴講」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　狐の聴講【きつねのちょうこう】　〔閑散余録^巻一〕浅見重次郎ガ門人ニ若林新七ナルモノアリ。ヨク浅見ノ道統ヲ継ギテ旗ヲ一方ニ達ツ。アル時濃州北県（キタカタ）^{＜岐阜県本巣郡北方町＞}ニ之（ユキ）テ書ヲ講ズ。北県ニ野狐《やこ》アリ。元正トイフ。数《す》百年ヲ歴テヨク妖術ヲナシ、又頗ル医方ヲ知ル。草野《さうや》［やぶちゃん注：田舎。］ノ民《たみ》疾《しつ》アレバ、カノ狐ニ啓ス［やぶちゃん注：お伺いを申し上げる。］。ヤガテ主方《しゆはう》ヲ書テ与フ。若《も》シ不治ノ症ナレバ、固ク請ヘドモ主方ヲ与フルコトナシ。カノ野狐一人ノ老翁卜変ジ来《きたり》テ日々講莚ニ侍リ。面部ニ黒子《ほくろ》多シ。人ノ吾顔色ヲ見ルコトヲ欲セザル様子ナリ。新七ハ講後コレニ座ヲ与ヘテ一再《いつさい》物語リシ、或ヒハ［やぶちゃん注：ママ。後注の活字本では、『或ハ』。所持する吉川弘文館『随筆大成』版でも同じ。］鼠ヲ油煎《あぶらいり》シテ食ハセタリトナン。守鶴トイヘル狸ノコト、人口ニ膾灸《かいしや》シ、写字モ今ニ伝ハレリ。元正モソノ類ナリ。

［やぶちゃん注：「閑散余録」江戸中期の儒者で医師の南川維遷（みなみかわ（或いは「みなみがわ」）いせん　享保一七（一七三二）年～天明元（一七八一）年）。伊勢生まれ。伊勢菰野（こもの）藩の竜崎致斎に儒学を、京で堀元厚に医学を学び、菰野藩に仕えた。多くの諸家と交わった。大儒者とその流派についての見聞が本書。国立国会図書館デジタルコレクションの『日本隨筆大成』第二期第十巻（昭和四（一九二九）年日本随筆大成刊行会刊）のここで正規表現で視認出来る。

「浅見重次郎」浅見絅斎（けいさい　承応元（一六五二）年～正徳元（一七一二）年）は儒学者・思想家。重次郎は本名。諱は安正。山崎闇斎に師事し、後世、闇斎門下の「崎門三傑」の一人に数えられたが、後年、闇斎の垂加神道の説に従わなかったために疎遠となった。闇斎の死後は、神道にも興味を示すようになり、闇斎の所説を継述するに至った。その尊王斥覇論は徹底しており、関東の地に立ち入ることはなく、終生、諸侯の招聘を拒み在野にあった（当該ウィキに拠った）。

「濃州北県」「岐阜県本巣郡北方町」ここ（グーグル・マップ・データ）。

「若林新七」若林強斎（延宝七（一六七九）年～享保一七（一七三二）年）は儒者。京生まれ。名は進居、通称が新七。浅見絅斎に朱子学を、玉木葦斎（いさい）に垂加流神道を学んで、両者の統一を図った。絅斎の没後、京都堺町に家塾を開き、子弟を教授した。楠木正成を崇拝して「望楠軒」と称し、勤皇思想を鼓吹した（小学館「日本国語大辞典」に拠った）。］