柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「桜が池」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　桜が池【さくらがいけ】　〔諸国里人談^巻四〕備後《びんごの》阿闍梨皇円は源空上人^{＜浄土宗の開祖＞}の師にて、比叡山にありて、その頃の明匠、一山の雄才なりける。皇円曰く、長寿は蛇身にしかず、吾蛇身となりて弥勒の出世を待つべし、遠州桜が池はその深き事をきく。これに住まんと。臨終の時、この池の水を掬《きく》す。その時池水大きに騒ぐ。皇円入寂と同時なりとぞ。今に至つて閑夜には鈴の音《ね》、池の辺に聞ゆると云へり。この池は遠江国笠原庄桜村^{＜静岡県小笠郡笠原村内＞}に男池・女池とて、方五町ばかりの池二つあり。桜が池と云ふ。池の社は牛頭天王なり。毎年八月彼岸の中日午の刻^{＜午前十二時＞}に、半切（はんぎり）桶に赤飯を盛りて、水錬（およぎ）の達者なるもの、これを押し行き、池の真中とおもふ所にて押しはなし、その身は向うの岸に游ぎつくなり。時に池水渦巻きて、その飯器、水底に沈むなり。この飯器はその数定《さだま》らず。願望にしたがひ三ツ七ツ、或ひは［やぶちゃん注：ママ。］五ツ、年々に増減ありける。^{＜『笈埃随筆巻九』『譚海巻六』に同様の文章がある＞}

［やぶちゃん注：私の「諸國里人談卷之四　桜が池」を見られたい。

「遠江国笠原庄桜村」「静岡県小笠郡笠原村内」『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」では、現在の『静岡県袋井市内』とするが、誤り。現在の静岡県御前崎市佐倉である（グーグル・マップ・データ）。

「笈埃随筆^巻九」著者百井塘雨と当該書については、『百井塘雨「笈埃隨筆」の「卷之七」の「大沼山浮島」の条（「大沼の浮島」決定版！）』その冒頭注を参照されたい。国立国会図書館デジタルコレクションの『日本隨筆大成』㐧二期卷六・日昭和三（一九二八）年日本隨筆大成刊行会刊）所収の同作の当該部で正規表現で視認出来る。標題は「○櫻池奇驗」である。

「譚海^巻六」同巻の「遠州櫻ケ池大蛇の事」を指す。リンク先に事前に電子化注しておいた。］