柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「国玉の大橋」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　国玉の大橋【くにたまのおおはし】　〔裏見寒話^追加〕国玉《くだま》村に小《ちさ》き橋あり。大橋と名付く。この橋上にて猿橋の事を云へば怪異あり。猿橋にて大橋の事をいへばまた怪異ありと。その謂（いはれ）を尋ぬるに、昔東武より甲州へくるあり、猿橋を通る時、この大橋の噂を云ふ。一婦人あり、出《いで》ていふ。甲府へ行かばこの文《ふみ》一通、国玉の大橋へ届け玉はれと。彼《かの》人諾してこの文を受取るといへども、怪しく思ひ、途中にて密かに披き見れば、この人を殺すべしとの文なり。旅人大いに驚き、この人殺すべからずと書直して持参せしに、一婦人出て憤怒の気色《けしき》凄《すご》しく、則ちこの文を見るに、殺すべからずとあるによつて、欣然としてその文を届けたる謝礼をいうて恙なしとぞ。実に信じ難き説なれども、国俗専ら伝説する所なり。また国玉の大橋にて葵上の謡《うたひ》を唱へば道を失ひ、三輪《みわ》を唄へば道明らかに知るに。また附会の説あり。

［やぶちゃん注：「裏見寒話」「小豆洗」で既出既注。国立国会図書館デジタルコレクションの『甲斐志料集成』第三（昭和八（一九三三）年甲斐志料刊行会刊）のここの「追加」左ページの四行目「○國玉村の大橋」がそれ。この話、八カ月前に電子化注した『柳田國男「妖怪談義」（全）正規表現版　己が命の早使ひ』に出、既に考証したので、そちらを見られたい。

「国玉村」現在の甲府市国玉町（くだまちょう）・里吉（さとよし）二丁目相当。濁（にごり）川を挟んで、里吉村の東にある。北を十郎（じゆうろう）川が西流して同川に注ぐ。対岸は坂折（さかおり）村。若彦（わかひこ）路が村内を東進し、国玉明神（現在の玉諸（たまもろ）神社）の前で南に折れる。村名は村内に鎮座する甲斐国三宮国玉明神が国御魂神を祀ることに由来し、当地は甲斐国山梨・巨摩・八代の三郡の境界に相当するとされる。（平凡社「日本歴史地名大系」他に拠った）。］