柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「石塔の飛行」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　石塔の飛行【せきとうのひぎょう】〔怪談老の杖^巻一〕武州多摩郡に本郷村^{＜現在の東京都中野区内か＞}といふ所あり。此所に西心といふ道心すみけり。本（もと）は江戸にてせんざいもの［やぶちゃん注：「前栽物」で青物・野菜類のこと。］など売りし棒手振（ぼてふ）りにて、若きときは達者なる者なりしが、いかがしてか発心して、なまじひもの知りだてする出家より、殊勝に勤めける。この本郷村は中野の南にて、田などすこしつゞきたる処あり。その東の方の小高き岡ある処より、小さき提灯ほどの光り物飛びいでて、向うの山へ行くとて、日くるればなはて^{＜田圃（あぜ）道＞}のうちは人通りなし。誰は江戸よりの帰りに見たり、誰は用事ありて隣村へ行くとて見付けしが、おびただしき光りなど云ひふらし、西心庵などにより合ひて、ひたと噂したり。かの坊いふ様は、近きあたりに左様の噂あるこそやすからね、いつはりとも誠とも見極めぬといふ事は、まづ村の若い衆の大きなる恥辱なり、なんと今宵われらに随ひて行きたまひ、とくと正体を見届け給ふまじきやといひければ、尤もなり、さらば今よりたんぼに出て、光り物を待つべしと、若きもの三四人酒など引かけ、かの道心を先にたてて、いかなる変化なりともからめとつて、手柄をみせんなど、血気の者ども出で行きけるが、なはての中にむしろなど敷きて、今や今やと待ちけれど、四ツ［やぶちゃん注：午後十時頃。］過ぎまでも化物出でず。その内夜は段々更けければ、せんなき事なり、帰るべしといふものありけるを、西心しかりて、旁（かたがた）はともかくも、愚僧におきては夜あくるまで、この縄手にありて実否を糺すべしと、なほ十間［やぶちゃん注：約十八メートル。］も先の方へ出てむずと坐し、虚空を白眼（にら）んで居《をり》たるさまに、皆々も力を得て、四方山のもの語りして居り候間、九ツ時^{＜真夜中の十二時＞}とも覚ゆるころ、かの岡の木の中より、大きなる光りもの、ぱつと飛びいづるとひとしく、わつというてにげるもあり。それ西心坊、出たは出たはとさわぐものも有りけるを、西心はかねて皆よりははるか脇にしづまり返りて居たりしが、いつの間に才覚して来りけん、大きなるたけのこ笠をもて、かの光りものを目あてに、をどりあがりてうちかぶせければ、光りは消えて何やらん田の中へうち落したり。やれしとめたるぞ、おりあへやつと呼《よば》はつて、かさのうへよりおさへ居けり。皆々かけあつまりて、てうちんなどとりよせて見ければ、大きなる石塔のかけを田の中へ落《おとし》てあり。扨はこのものなるべしとて、すぐに西心かるがると引《ひつ》かたげ来りて、持仏の前へなほし、夜すがら念仏して、夜あけて見ければ、年号かすかに見えて、よほどふるき石碑なり。年号を見るもの、東山どの時代の年号なりといへり。今にかの西心が持仏のむかうに、かの石塔のかけあり。西心が庵は中野のとりつきなりと、大和屋なにがしもの語りなり。

［やぶちゃん注：私の「怪談老の杖卷之一　石塔の飛行」を見られたい。しっかり注もつけてある。

「東山どの時代の年号」足利義政のこと。将軍職を子義尚に譲って東山に隠居したところからかく称し、これは生前から既にあった。彼の在位中の年号となら、宝徳・享徳・康正（こうしょう）・長禄・寛正（かんしょう）・文正（ぶんしょう）・応仁・文明（彼の正式な在職は文安六年七月二十八日（ユリウス暦一四四九年八月十六日）の宝徳への改元後から、文明の途中の文明五（一四七三）年十二月十九日（義政が次男の義尚に将軍職を移譲）までが厳密な閉区間となる）となる。］