柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「水死僧亡霊」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。

　なお、本篇は、底本では、ここであるが、ご覧の通り、「水死僧亡霊」と「水神の夢」の後にあって、明らかに配置が誤っているので、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）の順に入れ替えた。］

　水死僧亡霊【すいしそうぼうれい】　〔甲子夜話続篇^巻四〕この頃のこととよ。僧あり、御厩河岸の船渡しを渡り、またこなたの岸に遷《うつ》る。顔色常ならず、船人に何か言ひて復（ま）た向うの岸に船を頼む。察するに懐中の金子を墜《おと》し、衣中にも無ければ、こなたの岸の船人の拾ひ取りたるかと、再三往来して索《もと》むれども、獲《え》ざれば遂に去りぬ。良（やや）久しくありて、河中に溺死人あつて流れ行く。泛泛《はんぱん／はんはん》として［やぶちゃん注：浮かび漂うさま。］かの船渡しの所に著く。視れば嚮（さき）にさまよひし僧なり。観者《みるもの》思ふには、金子を失ひ何か申訳なき故ありて水死せしなるべし、執念離れず、その岸に漂著せしならんと。船人速かに棹を以て中流《なかながれ》に押出《おしいだ》すに、泛々として復（また）故処《もとのところ》に来る。またその夜更けて船人の舎の戸を敲く者あり、開《あけ》て見れば小坊主なるが言ふには、今昼金子を失ひし者あり、その金は舟子の手に有るべし、船人曰く、汝何を証としてかく我等に問ふや。小坊主渡口の水屍を指ざして、これ即ち証なりと云ふ。船人皆駭けば小坊主忽ち消えて形なし。船人怨霊なりとて恐れ、かの漂骸を寺に送り、葬を厚くせしと。一両日前のことなり。（于亥^{＜文政十年＞}八月下旬）

［やぶちゃん注：事前に「フライング単発　甲子夜話續篇卷四　７　御厩河岸、僧の怨靈」を正字表現で公開し、注も附しておいたので、見られたい。］