柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「白き鴉」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　白き鴉【しろきからす】　〔譚海^巻八〕羽州横手の城は、佐竹の家司戸村氏守る所なり。城中に白鴉雌雄二羽あり。年久しく住んで、土人よく知りたる事なり。農夫あるとき城下の酒屋へ白き鴉を一羽持ち来ぬ。酒のむもの皆めづらしがり興ずるに、農夫いふやう、白き鴉はこの城下まゝおほく有り、我等山かせぎするときは、常に見る事にて珍しき物にもあらず、只平日は高き樹のうへにのみあるを見れど、これはたまたま近き所に居たる故、取り得たるなり。亭主聞て、今日目ぢかく見る事珍しきことなり、百姓の家に飼ひて無益なる事、我等に玉はれ、さらば見物にくる人多く酒も売れぬべしといへば、農夫ことわりなる事とて、亭主に此鴉をあたへぬ。それよりのち此からすみんとて、酒のみにくる人、はたして日毎に賑ひ、酒屋大いにとく付て悦び居たるに、いくほどもなくて鴉死《しし》たれば、また酒かひにくる人も減じぬといへり。〔翁草^巻百九〕天明六丙午十二月、山科郷に於て、猟師異なる鳥を獲たり。見世物師ども、これを聞伝へて、価貴くこれを求めんと欲するよしを、座主の宮（妙法院殿）聞し召及ばれ御覧ずるに、毛羽所々白く、全身赤紫色なり。即ち叡覧に供へらるゝ処に、白鳥にても有るべきやとの御沙汰にて、菅家《かんけ》、清家《せいけ》并《ならび》に両局《つぼね》の面々ヘ勘《かんが》へ仰せられ、瑞鳥なるや否や、遠慮なく申上ぐべきよし、勅掟《ちよくぢやう》なり。仍《より》て右の面々、各〻勘文《かんもん》を上らる。^＜下略＞

［やぶちゃん注：前者は事前に「譚海　卷之八　羽州橫手しろき烏の事（フライング公開）」を公開しておいた。後者の「翁草」は「石臼の火」で既出既注。正字の当該部は国立国会図書館デジタルコレクションの「翁草」校訂十一（池辺義象校・明三九（一三〇六）年五車楼書店刊）のここから視認出来る。標題は「白烏」。但し、原本では、以上の後に、続けて漢文の勘文八篇が載り、更に、最後に、後の御放ちを御下命された際の指図に関わる文章が添えられてある。

「天明六丙午十二月」同年の旧暦十二月一日は、既にグレゴリオ暦では一七八七年一月十九日。

「山科郷」京都の山科。

「座主の宮（妙法院殿）」妙本院門跡から出た天台座主であるが、調べる気にならない。

「菅家」菅原道真の系統の菅原氏の家系。

「清家」明経道の儒家である清原家（きよはらけ）のこと。

「勘文」諸事を考え調べ、先例・日時・方角・吉凶などを調べて上申する文書のこと。普通でない「白い鴉」であったための措置である。］