柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「猿と鷹」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］
 

　猿と鷹【さるとたか】　〔黒甜𤨏語^三編ノ四〕「出羽なる平鹿^{＜秋田県横手市平鹿町《ひらかまち》＞}の御鷹立帰り親の為には鷲もとるなり」とも詠みしは、むかしさいつ頃、平鹿の山中に老猿ありて、鷹の巣よりひとつの雛を奪ひ去る。母なる鷹尋ね迷ひけるに、深木蓊鬱（おううつ）の梢にかの老猿かくれ居《をり》けり。鷹これを見かけて一さんに舞ひ下り摑まんとせし時、老猿一条《すぢ》の枝をしわめて払ひのく。かくする事たびたびなれば、鷹は近づく事あたはず、遙かに飛び去りけり。暫くありて空中さつと響きて又舞ひ下る。老猿例のごとくにたわめし一条を払ひけるに、別にうしろより至りし鷹ありて、むづと摑みひしぎけり。前より下りし友鷹《ともたか》にて、かの一条をはらはせ、後うしろより揪（とら）へしとなん。謝在杭が記せしものに、宮𭩃に戯れし老猿、浮屠の九輪《くりん》にかくれしを、鷹をかけられければ、老猿ふせぎの術ありて捕へがたりしを、一握の砂をふり乱し、猿の眼をかすめて捕へし事もあり。老猿の智計至れる哉。猿かけの名世に知れり。

［やぶちゃん注：「黒甜𤨏語」「𤨏」は「瑣」の異体字。「空木の人」で既出既注。国立国会図書館デジタルコレクションの活字本（明治二九（一八九六）年版）のこちらで視認出来る。標題は『猿かけ鷹』。

「出羽なる平鹿の御鷹立帰り親の為には鷲もとるなり」「平鹿」「秋田県横手市平鹿町」はここ（グーグル・マップ・データ）。この歌、Takeo Wakatsuki氏のサイト「蝦夷　陸奥　歌枕」のこちらに、「歌枕名寄」（うたまくらなよせ：嘉元元（一三〇三）年頃成立）に「光俊朝臣」の作とする。鎌倉中期の公家で歌人の葉室光俊（承元三（一二〇九）年～建治二（一二七六）年）であろう。新三十六歌仙の一人で、第六代将軍宗尊親王の歌の師として、鎌倉歌壇にも重きをなし、歌枕の研究に「風土記」を活用したことでも知られる。また、宗尊親王の後援を背景として、後嵯峨院の命により「続古今和歌集」の撰者に加えられる等、中央歌壇にも影響力を持ったが、親王の失脚に伴い、勢いを失った。リンク先に従うと、

　出羽なる平鹿の三鷹たちかへり

　　　　親のためには鷲もとるなり

となっている（正字化した）。

「謝在杭」「五雑組」を撰したことで知られる明代の文人で官人の謝肇淛（ちょうせい　一五六七年～一六二四年）の字（あざな）。但し、これは「五雑組」にはないようである。

「宮𭩃」意味不明。

「浮屠」仏教。ここは仏塔の意で、その頂きにある「九輪」のこと。］