柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「大髑髏」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　大髑髏【だいどくろ】　〔一話一言^巻十〕水戸府城より西北に祠あり。大きなる髑髏を以て神体とす。悪路（あくろ）王の髑髏なりといへり。近き頃松前と蝦夷地との堺なる熊石《くまぜき》^{＜北海道檜山支庁爾志郡内＞}といふ所にても、大きなる髑髏をほり出せり。かたはらに所謂雷斧《らいふ》のごときもの多くありしとぞ。今雷斧といへるものをみるに、質は蠟石の如く、人工のなすところに似たり。（以上村上嶋之丞・秦檍麿話）

［やぶちゃん注：「一話一言」は複数回既出既注。安永八（一七七九）年から文政三（一八二〇）年頃にかけて書いた大田南畝著の随筆。国立国会図書館デジタルコレクションの『蜀山人全集』巻四（明治四〇（一九〇七）年吉川弘文館刊）のこちらで正字で視認出来る。そこでの標題は「○大髑髏」である。水戸の悪路王の髑髏の話は、「柴田宵曲　妖異博物館　怪火」でも紹介している。そこで、私は、『これは現在の水戸市の西北の、茨城県東茨城郡城里町（しろさとまち）北方（きたかた）にある鹿嶋神社のことであろう』と注しておいた（「悪路王」もそちらの私の注を見られたい）。ここ（グーグル・マップ・データ。そこでは「鹿島神社」となっているが、以下のリンク先の神社銘石碑の写真に拠った）である。そこで紹介した個人サイト「３００年の歴史の里<石岡ロマン紀行>」の「鹿嶋神社」の、詳しい解説と画像（但し、髑髏ではなく、首の彫像である）の載るページも是非、参照されたい。

「北海道檜山支庁爾志郡内」（これは『ちくま文芸文庫』では『渡島支庁二海《ふたみ》郡内』に変更されている）「熊石」（「くまぜき」の読みは上記活字本原本に拠ったが、以下に示す通り、二〇〇五年の合併以前は「くまいし」である）現在の北海道二海郡八雲町（やくもまち）熊石（くまいし）地区。ここ（グーグル・マップ・データ）だが、かなりの広域である。因みに、言っておくと、北海道では、渡島総合振興局北海道茅部（かやべ）郡森町（もりまち：グーグル・マップ・データ）。以外に「町」を「まち」と読む地名はないので、覚えておかれるとよい。但し、この地区に「大きなる髑髏」が現存するという記載はネット上にはない。

「雷斧」石器時代の遺物である石斧（せきふ）や石槌（せきつい）などを指す古語。雷雨の後などに地表に露出して発見されたところから、雷神の持ち物と考えて名づけられたもの。「雷斧石」「雷鎚（らいつい）・「かみなりのまさかり」とも呼んだ。］