柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「上酒有りの貼紙」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　上酒有りの貼紙【じょうしゅありのはりがみ】　〔遊京漫録^巻二〕四月はじめつ方より、京におしなべて、上酒有りといふ三字を紙のはしに書きて、門《かど》ごとにおしはることあり。たがいひ出《い》でしともなく、せまりたる［やぶちゃん注：困窮した。］あやしのうばが、酒売り歩行《あり》くことあるべし。もし其酒を買はゞ必ず悪しき病《やまひ》をわづらはん。よしかはずとも、門にいたらば悪しかりなまし。さるからに、上酒有りと書きておしはりおけば、酒売るうば来ずといふ。やんごとなきみつばよつばののきば［やぶちゃん注：幾重にも宮殿が連なる貴顕の屋敷。］より、賤《しづ》がふせやにいたるまで、門といふ門に、此三字［やぶちゃん注：「上酒有」。］かきておしはらぬなし。折しも、江門《えど》の太田博士《おほたはかせ》、都にのぼり来てをられしが、門におしはらせたるは、

　有ㇾ酒如ㇾ池

　有ㇾ肉如ㇾ坡

　謹謝_二妖婆_一

　勿ㇾ過_二我家_一

　後に聞けば、難波《なには》よりいひつたへ来しなりとぞ。難波にては、そのうば来る家には、もがさ^＜疱瘡＞をやむといひのゝしりて、門ごとに赤き紙にしか書きて出だせりとぞ。それを伝へあやまりて、たゞにえやみの事と思ひて、白紙には書き伝へしなりとぞ。もとよりあとなしごと［やぶちゃん注：「跡無事」。根拠のない話。流言飛語。］は、心とむべきことならねど、何事をたねとして、かゝる言葉をばいひ散らしけん。誘はれやすき人ごころ、かばかりはかなきものは、なかりけりかし。^{＜『きゝのまにまに』文政三年の条に同じ記載がある＞}

［やぶちゃん注：漢詩部分は底本では二字空け二句で二行だが、返り点で不具合が生ずるので、一句一行で示した。「遊京漫録」は医師で歌人・国学者でもあった清水浜臣（はまおみ　安永五（一七七六）年～文政七（一八二四）年）の文政二（一九一九）年二月から九月初旬に行った京阪・奈良・伊勢などを巡った際の紀行。文政三（一八二〇）年成立。国立国会図書館デジタルコレクションの「閑田耕筆　年々隨筆　遊京漫錄　花月草紙」（有朋堂文庫・昭和二（一九二七）年有朋堂書店刊）のここで正字で視認出来る。標題は『○酒賣（さけう）る媼（おうな）』。戯漢詩を上記活字本で訓読しておく。

　酒　有り　池（いけ）のごとく

　肉　有り　坡（つつみ）のごとし

　謹（つつし）んで妖婆に謝（しや）す

　我が家を過（す）ぐる勿（なか）れ

「太田博士」最後にある「きゝのまにまに」で、この『太田といへるは才助錦城にや』とある。これは儒学者大田錦城（おおたきんじょう　明和二（一七六五）年～文政八（一八二五）年）のことである。彼は通称を「才佐」と言い、時に姓は「太田」とも表記される。

「四月」前注から文政二年四月と知れる。

「赤い紙」古くより「赤」には「魔よけ」の呪力があると考えられてきた。疱瘡神も、「赤い物を苦手とする」という伝承があったことから、子どもに赤い着物を着せたり、布団や身の回りの小物も赤い物尽しとする風習があり、赤い紙を門や戸に貼る習慣も広くあった。

「きゝのまにまに」「聞きの間に間に」の意で、風俗百科事典とも言うべき「嬉遊笑覧」で知られる喜多村信節（のぶよ　天明三（一七八三）年～安政三（一八五六）年）の雑記随筆。国立国会図書館デジタルコレクションの『未刊隨筆百種』第十一（三田村鳶魚・校訂／随筆同好会編／昭和三（一九二八）年米山堂刊）のこちらで正字で視認出来る。但し、確かにそれは文政三年の条の記載であるが、その後半部分には、『江戶には文政元年三月頃、醴《あまざけ》をうる老婆ありく、是にあへば疫《えやみ》をやむといへりき、異同はあれ共、是より轉傳したりと見ゆ』とあり、流石に博覧強記のオリジナリティが垣間見える。］