柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「執心の蛇」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　執心の蛇【しゅうしんのへび】　〔譚海^巻五〕相摸の国小池^{＜神奈川県内＞}の辺に、真言寺の住持に入暁といふ僧有り。その師遷化の後、頓てその寺をゆづり受けて住みける。もとよりその師倹約なる人なりしかば、田園も多く金子も有りければ、楽しく有りしに、半年ばかり住持して居けるに、いつとなく庭の隅に、小さき蛇ひとつ出《いで》てうづくまり居《ゐ》けり。追ひやればまた立かへりてあり。此の如くなる事数月に及んで、その出て居る所も替らず、同じ所と見定めつ。漸々不思議に思ひて、蛇の居ざるあひだを伺ひて地を掘りみれば、小がめの内に金子を納めて埋《うづ》めあり。よくよく思惟するに、師の存生《ぞんしやう》の程、倹嗇（けんしよく）なる人なれば、かく構へて埋みおかれたるなり。その執心残りて猶蛇となりて、これを守りける事の浅ましき事など思ひめぐらすに、しきりに物うき心おこりて、世の中の事も万（よろづ）はかなく思ひなりしかば、寺にある物金銭を始めて、残りなく人にわかちやり、我はいづちともなく、うかれ出て行方なくなりぬ。その後年を経て、この入暁上総の国に在りて非人にまじり、むしろを著《き》つゝ人家に物ごひあるきけるを見たりと人のいへりしが、猶出離の心深くなりぬるにや、終《つひ》に本国に帰りて山中にいり、入定せりといへり。　〔同^巻七〕江戸神田^{＜東京都千代田区内＞}の三四人、用事ありて上州へ行《ゆき》ける道、川越に至りしに、暑強き頃にて、ある庵室の有りけるに入りて休らひけるに、あるじの僧壱人有り。ねもごろにあいさつして、しばし縁に尻かけてある程、あるじの僧はやがて転寝（うたたね）せしに、神田の者壱人雪隠を求めて、庭のうしろへ行きてみれば、井の有りける側の石の上に、小さき蛇とぐろ巻きてあり。おづおづ追ひけれど退かざりければ、石をもちて打付けたるに、その石蛇のかしらに打あてたり。さて用事終りてもとの縁に尻かけてをるに、僧目をさまし大いに怒りて、何れも暑中故休息せらるゝはその分なり、何とて我等がかしらへ疵付けられたるぞ、了簡ならずといひつのりけるに、皆々心得ぬ事とて、一向左様のわざせし事なし、ひたすら御免有るべしと詫びけれど、僧のかしらより血も出でけるまゝいといと腹立て堪忍せざれば、詫事をも聞かず、さりとて誰《たれ》手をおろし打ちたる事もなければ、甚だ不審に思ひけるに、雪隠へ行きたる男詫びかねて是非なく、我等先ほど用有りて庭の後ヘ行きたる時、へびの石の上にゐたるに、石をこそ投げうちけれ、その外にかまへてあしき事はせずと詫びけるに、この僧この物語りを聞きて、そのまゝ頭をさげ慚愧の体《てい》にて、やゝしばし物もいはず。やうやう頭をもたげて、さてさて今の御物語りを承りて恥入りて候、誠に後生の罪障ともなりぬべくおそろしき事、返す返す身にしみはづかしく覚え候、各々井のもとへおはして御覧あれとて、この人々を伴ひ、井の側の石を取除ければ、小き瀬戸物のふた茶椀有り。内に金子七両ありけるを取出してこの人々にみせつゝ、我等事思ひかけず、この七両の金子をまうけためたれども、盗人にとられぬべき事を思量して、かく人しれぬ所に埋め置きたるなり、されども我等こと、心常にこの金子にまよひしまゝ、さては我等へびになりてこゝにありしにて候、さてさて恥づかしき事、各〻へもこの次第ざんげのために見せしなり、今より後は金子も何も用事にあらず、各〻へこの金子進じ申したく、何用にもつかひ玉はれとて、涙玉をなして物語りけると、その人のかたりし。

［やぶちゃん注：事前に「譚海　卷之五　相州の僧入曉遁世入定せし事　／　卷七　武州河越庵室の僧藏金に執心せし事（カップリング・フライング公開）」を公開しておいた。但し、私は嘗つて、『柴田宵曲　續妖異博物館　「錢と蛇」　～柴田宵曲「妖異博物館」（全）電子化注～完結！』の注で、既に二篇とも、正規表現で電子化してある。そちらも見られたい。］