柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「土降る」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　土降る【つちふる】　〔北窻瑣談^巻一〕天明癸卯《みづのとう》^＜三年＞［やぶちゃん注：後に示す活字本では、ここに『仲秋（ちうしう）』と月（旧暦八月）が記されてある。］伏見へ行く事のありしに、四方（よも）打曇（うちくも）りて、さながら春の日の霞《かすみ》籠《こ》めたるごとくにて、それよりも甚だし。雨近きやと見れば、雲あるにはあらず。音羽山《おとはやま》三ツの峰も見えず。大仏殿の棟《むなぎ》も唯《ただ》思ひやるばかりにて、程近き梢《こづゑ》も少し黒みわたりたるばかりにて、松杉《まつすぎ》もわからねば、怪しう思ひつゝ肩輿《けんよ》のすだれ打あげて詠めゆくに、道行《みちゆく》人も怪しみて、土（つち）降（ふる）なりといひはやすに心付けば、げにさることなりけらしと思はる。その次の日、またその次の日も同じけはひにて、日輪も光なく、只月《つき》を服《の》む［やぶちゃん注：同前で『望（のぞ）む』となっている。］が如くなり。板敷などには、灰の積りたるやうにて払集《はらひあつ》むべし。猶しも人々に問ふに、土（つち）降（ふる）にてぞ有りける。三日ばかりして空晴れたり。

［やぶちゃん注：秋の偏西風によって齎された大陸からの黄砂であろう。

「北窻瑣談」は「網に掛った銘刀」で既出既注。国立国会図書館デジタルコレクションの『日本隨筆全集』第四巻（昭和二（一九二七）年国民図書刊）のこちらで当該箇所が視認出来る（左ページ後半）。丁寧に読みが振られているので、それらを積極的に採った。

「天明癸卯」「三年」『仲秋』とあるので、グレゴリオ暦では旧暦八月一日は一七八三年八月二十八日で、小の月であるから、八月二十九日は九月二十五日である。

「音羽山」ここ（グーグル・マップ・データ。以下同じ）。

「三ツの峰」伏見稲荷大社の三ノ峰（下社神蹟）。

「大仏殿」例の方広寺大仏殿。豊臣家滅亡後も大仏は、そのまま残され、再び、地震で壊れたが、木造で作り直されるなどし、江戸時代には、「京の大仏」として庶民の観光地ともなっていたが、本話の十五年後の寛政一〇（一七九八）年の落雷により焼失した。現在は跡地は「大仏殿跡緑地公園」として残る。］