只野真葛 むかしばなし （９７）

一、うかれめの、おもはぬ人にそふは、珍らしからず、といへども、まさしく見しこと故（ゆゑ）、しるす。

　吉原に、「かなや」の内、「直衞（なほゑ）」といふ女、高井孫兵衞とて、わるしわく、理屈の外には、なしを、しらぬ人を客にとりて、ふつふつ、氣にいらず、

『いやよ、いやよ、』

と、おもふ故、いくら、ふりつけても、あきずにくる故、いつも、またせておく事なりしに、ある時、例のごとく、またせて置（おき）しに、かぶろ・新造も、あきて居（をら）ぬうち、いづくへ行（ゆき）しや、客、見へず成（なり）しこと有（あり）。

　直衞は、

「顏をださずば、なるまひ［やぶちゃん注：ママ。］。」と、いやいや、座敷をのぞひ［やぶちゃん注：ママ。］て見れば、客は、なし。

　内のものにきけど、誰（たれ）も、しる人、なし。

「大方、おかへり被ㇾ成ましたろう。」

と、みないふ故、その氣に成（なり）、

「ほんに、かへたか［やぶちゃん注：ママ。］。」

と聞（きき）ありくに、人々、

「歸りし。」

といふ故、大に悅（よろこび）、

「もし、誰（たれ）さんも、きなんしよ。うれしいことが有（ある）。いやな客人が歸つたとさ。」

とて、なかまをよび集（あつめ）、うまひものをとりよせて、おもひおもひ、食（くひ）ながら、其客のわるひ［やぶちゃん注：ママ。］ことを、くりかへし、思ひだし、思うひだし、語りて、胸をはらし居《を》る時、もはや、わるくち、いひつくせしを、聞（きき）すまし、後（うしろ）の戶棚を、

「さらり」

と明（あけ）て、孫兵衞、立（たち）いづれば、外（ほか）の女らは、にげて行（ゆき）、直衞は、赤面、消（きえ）いるおもひ、

『如何はせん。』

と無言にておると、孫兵衞は、大きに腹でも立（たち）そふ［やぶちゃん注：ママ。］な所を、さらにいかりの色、無（なく）、

「金にかはるゝつとめの身、わかい心に、すいた、しかぬは有（ある）うちのこと、一々、尤（もつとも）なり。我、仕かたのあしかりし。」

と、感心せしてい［やぶちゃん注：「體」。］にて、おとなしく歸りし、とぞ。［やぶちゃん注：以下は底本も改段落。］

　直衞は、いよいよ、面目（めんぼ）くなく、

「いかに、つとめの身なればとて、あまりに、さがなき物いひを、きかれしこと。」

と、はぢ入（いり）て、

「とやせん、かくや、」

と、心も、すまず、案じわづらひ居《をり》たる所へ、孫兵衞は、仲人（なかうど）をこしらへて、いはするは、

「先刻は、段々、心中、のこらず聞（きき）とゞけたり。さほど、きらはるゝ孤身（ひとりみの）事、きれて、のぞみをかなへんことは、やすけれど、『客を、さがなくそしりしを聞付（ききつけ）られ、あいそつかして、來（こ）ぬ。』と評判せられては、外聞は、さておき、おや方（かた）の前へ、顏が、たつまじ。とにもかくにも、一度（ひとたび）なれそめしこと。是より、あらためて、しんみの客にして逢（あふ）心なら、聞（きき）しことは、他言せじ。」

と、いひやりしかば、

「わたりに、舟。」

と、よろこびて、其言（そのげん）にしたがひしより、實（まこと）に打（うち）とけし客と成（なり）て、終（つひ）にうけだされて、一生、つれそひ、數寄屋町居宅の河岸（かし）のかたに家居して有（あり）しが、工藤家へも、度々（たびたび）來り、あのかたへも、茶湯ふるまへ［やぶちゃん注：ママ。］に、度々、よびて有（あり）し。

　孫兵衞といふぢゞ、見たりしが、いかにも、女のきらひそふな［やぶちゃん注：ママ。］人なりし【「しつくこい［やぶちゃん注：ママ。］ものには、しめらるゝ。」といふは、是なるべし。】［やぶちゃん注：底本に『原頭註』とある。］

［やぶちゃん注：「しつくこいものには、しめらるゝ。」「しつこい者には、占められる。」か。］