只野真葛 むかしばなし （１１４） 茶坊主「近藤いせん」の事

一、公義御（お）ぼうづ、「近藤いせん」といひしは、數代（すだい）、富家（ふけ）にて、今の「いせん」が、ぢゞの代までは、誠にさかんのことなりし、とぞ【家居（いへゐ）のけつかう［やぶちゃん注：ママ。］、酒は、甘（あま）に、辛（から）に二樽^ヅヽ、常に、たくわひ［やぶちゃん注：ママ。］、「百樹（はくじゆ）」といひし「いせん」は若且那とて、常に八丈そろひの衣類にて、はなはだ、おごりのことなりし、とぞ。】［やぶちゃん注：底本に『原頭註』とある。］。

［やぶちゃん注：「近藤いせん」不詳。］

　其「いせん」は、中年にて死し、若世（わかよ）［やぶちゃん注：若主人の支配する時代。］に成（なり）て、とりしまり、なく、其頃は、田沼世界にて、ばくゑきの制、ゆるく、家ごとにして、とがめなかりしかば、人々、あつまりて、ばくちに夜をあかす事、つねなりし故、茶の間に、こたつをして置（おき）、下女は、大方、それにあたりて、夜をあかすことなりしに、ふと、「いせん」、

「用たしに行（ゆく）。」

とて、茶の間を、とほりしに、下女と、むかひ合（あひ）に、こたつにあたりて、ねむりたる男、有（あり）し故、立（たち）どまり、見るに、兩人共、たわひなく［やぶちゃん注：ママ。］寢入（ねいり）て有しが、一向、見なれぬ男なりし故、ゆりおこして、

「いづくより、來りしものぞ。」

と、たづぬるに、ふつゝかなる挨拶なりしを、おして、とへば、

「御隱居樣方へ、金の出入（でいり）にて、つかひにたのまれ參りしが、餘り、手間どれ候間（あひだ）、一寸、此火に、あたり、寢（ね）わすれし。」

と、いひて、誤り入（いれ）して、いにして有（あり）しに、下女も、一向、しらぬ人故（ゆゑ）、目、さめ、おどろきて有（あり）し、とぞ。［やぶちゃん注：以下は底本でも改段落している。］

　隱居といふは、「いせん」ぢゞ夫婦にて、別家にすみて、「ほまち金（がね）」を廻して、隱居料とせし故、えしれぬ人のいりくるは、常の事ながら、たのまれし人の名をかたらぬ故、隱居へ人を聞（きき）につかわす［やぶちゃん注：ママ。］間（あひだ）、番人をつけて置（おき）しに、其男の仕度（したく）、白き手おひに、脚絆かけて、旅出立（たびいでたち）のていなりし、とぞ。

［やぶちゃん注：「ほまち金」ここでは「へそくり」或いは「定収入以外に得た臨時収入」の意。「外持金」とも書く。平凡社「改訂新版　世界大百科事典」によれば、本来は、主として東国で、河原や河川の中州などに開かれた小規模な耕地を指して言った。「ほまち田」とも称し、洪水などの被害に遭いやすいところに開墾されていたので、不安定な収穫しか得られぬ劣悪な耕地であった。年貢の賦課される田地の売券には、田数が明記されるのに対し、「ほまち田」の場合は「ほまち田一枚」とか「何斗蒔」（なんとまき）と記されるのみであり、領主の関心外の耕地であったと考えられている。小百姓や下人たちが、主人の目を盗んでか、或いは、余暇の労働によって開墾し、生活の資としたり、その自立・成長の基礎とした場合が多かったと思われる。それが、近世になって、秘かに蓄えた金銭や、定収入以外に得た臨時収入をも意味するようになった。西国では、これを「まつぼり」といい、例えば、近江甲賀郡の「山中文書」には「まちほり」の用例がみられる、とあった。］

　番人に、むかひて、いふは、

「小水（しやうすい）［やぶちゃん注：小便。］、つまりし間（あひだ）、御面倒ながら、一寸、外へ、ついて行（ゆき）て被ㇾ下。」

といふ故、戶を明（あけ）ておもてへ、つれ行（ゆき）し時、のし立（だて）の塀へ、手をかくるやいな、

「ひらり」

と上（あが）りて、飛鳥（ひてう）のごとく、いづちへかに、げさりし、とぞ。

「扨こそ、あやしきものにたがひなし。」

といひおる内、隱居へ、やりし人、かへりきて、

「一向、隱居にても、おぼえなきよし。」

を、いひし、とぞ。

　茶の間のこたつのわきに、野太刀（のだち）と紙入（かみいれ）を置（おき）て行（ゆき）し故、其刀をぬきて、みたれば、今がた、人をあやめしと見へて、つば本（もと）まで、なまなましき、血、つきて有しを見て、いづれも、おそれ居（をり）しに、かみ入を、あらためし時、けつかうなる香疊（かうだたみ）、有（あり）しを見て、「いせん」、色を、かへて、いふは、

「其（その）たとうは、先年、くらのやじりをきりて入（いり）し『ぬす人』、あまたの品をとりし時、ひとつにとられし疊なり。しからば、その時、いりしぬす人の、また、あだ、しに、來りしならん。」

とて、殊の外、おそれて有し、とぞ。

　年頃、三十七、八、未（いまだ）四十には、ならじ、と、見ゆる男なりし、とぞ。

［やぶちゃん注：「香疊」とは「香木」・「香包」（こうづつみ）・「香箸」（こうばし）・「銀挟（ばさ）み」などの香道具を包む畳紙（たとうがみ）。「こうたとう」とも言う。単に「たとう」とも呼ぶ。］