甲子夜話卷之八 １９ 御老中安藤對馬守、雅趣ある事

［やぶちゃん注：これまでのフライング単発で、恣意的正字化変換や推定歴史的仮名遣の読みは勿論、句読点・記号変更・追加、段落成形を行ってきた関係上、以下でも、読者の読み易さを考え、「卷之七」の後半で既にその処理を始めているのだが、それをルーティンに正式に採用することとする。なお、カタカナの読みは、静山自身が振ったものである。］

８―１９

　林子（りんし）、云（いふ）。

「辛未（しんび／かのとひつじ）歲（どし）、西上（さいじゃう）の時、江州の野路村（のぢむら）に至りたれば、道傍に、僅（わづか）ばかりの池の如きものあるを、嚮導者（きやうだうしや）、ゆび指（さし）て、

『これぞ、野路玉川（のぢたまがは）の遣蹟なり。』

と云。

　水畔に、萩、一、二株ありければ、

『何物ぞ。わざと、これを植（うゑ）けるにや。』

と思ひけるに、磐城平侯【安藤對馬守。其時、加判［やぶちゃん注：ここでは「老中」の別称。］、勤（つとめ）らる。】の、先年、上京の路次（ろし）、こゝに至りしとき、萩の無（なか）りければ、村長（むらをさ）に、

『この名所に萩を植ぬことやある。』

と申されしかば、それより、村長の植しなり。」

と云。

　微事（びじ）なれども、風流の話なり。

　この侯、京地巡見に、祇園町、通行（つうかう）のとき、左右の茶店にて、紅粉（こうふん）を粧（よそほ）ひたる少女の、世に云（いふ）「祇園豆腐」を拍子をして切るを、駕籠を駐（と）めて、ゆるゆる、觀られし、となり。

　例（ためし）、老職の、かゝることせられしこと、無りしが、其地の名物と云へば、かくあるも、

「中々、得體（えたい）なり。」［やぶちゃん注：「なかなかに、その自然な御心（みこころ）の判るお方だ。」の意であろう。］

と、人々、評しけり。

　常に、淨瑠璃を好み、間暇（かんか）のときは、奥女中に、三線（さんせん）、ひかせて、聞く計（ばかり）にて、遂に三線を手にとりたることも無く、戲‘たはむれ）にも、その文句など、謠（うた）はれしことは、無（なか）りし、となり。

　又、古畫（こぐわ）を好み、よき畫（ゑ）を購求（こうきう）すれば、畫工に毫髮（がうはつ）も［やぶちゃん注：「毫毛」に同じ。少しも。］違（たが）はぬやうに寫させて、

「都下は、火變（くわへん）、多し。」

とて、眞物（しんもつ）は封地へ送り、摸本（もほん）を留め置き、日々に引（ひき）かへ掛けて詠（なが）めし、となり。

　此侯、溫厚和平にて、赫々（かくかく）の功業もなけれども、すべて此頃の人は、さしたる節（せつ）ならねども、見所（みどころ）は、ありけり。

■やぶちゃんの呟き

「老中安藤對馬守」美濃国加納藩第三代藩主・陸奥国磐城平藩初代藩主にして、寺社奉行・若年寄・老中を歴任した安藤信成。官位は従四位下・対馬守。侍従。対馬守系安藤家六代当主であった。老中在職は寛政五（一七九三）年八月二十四日から、没した文化七（一八一〇）年五月十四日まで。享年六十八。

「林子」お馴染みのお友達、林述斎。

「辛未歲」文化八（一八一一）年。

「江州の野路村」滋賀県草津市野路（のじ：グーグル・マップ・データ。以下同じ）。

「野路玉川の遣蹟」歌枕。現在、ここに「野路玉川古跡」として伝えられてある。こばやしてつ氏のサイト「すさまじきもの～歌枕★探訪～」の「野路の玉川（滋賀県草津市）」に簡単な解説と、小さな公園のように整備された現在の様子を見ることが出来る。

「祇園豆腐」当該ウィキによれば、『江戸時代、京都の八坂神社（祇園神社）門前の』二『軒の茶屋で売られた田楽豆腐の料理である』。『祇園神社の楼門の前、東には中村屋、西には藤屋という茶屋があった。神社社殿造営の際に、公費で改築された店で、「二軒茶屋」と称された。これらの茶屋で売られた豆腐料理が評判となり、「祇園豆腐」と命名された。各地で祇園豆腐の看板を掲出する店が出て、江戸では明和頃、湯島に有名な祇園豆腐屋があった』。『豆腐を薄く平たく切り』、二『本の串を刺し、火にかけて表裏両面を少し焼き、味噌たれで煮て、上に麩粉を点じたものである。花柚（はなゆ）などで風味を添えることもある』とあった。私も京都の料亭で食したことがある。