譚海 卷之六 大坂北中島崇禪寺馬場敵討の事

［やぶちゃん注：これまでのフライング単発で、推定歴史的仮名遣の読みは勿論、句読点・記号変更・追加、段落成形を行ってきた関係上、以下でも、読者の読み易さを考え、「卷之六」以降、それをルーティンに正式に採用することとする。標題の「崇禪寺馬場」は「そうぜんじばば」、「敵討」は「かたきうち」。この敵討（但し、結果は「返り討ち」）は、かなり知られた事件で、浄瑠璃「敵討崇禪寺馬場」（竹田小出雲他合作・初代金沢竜玉他補作・宝暦一〇（一七六〇）年五月大坂嵐吉三郎座初演）・歌舞伎・映画に脚色されており、ネット上でも複数の記事があり、ウィキの「崇禅寺馬場の仇討」もある。「大阪市立図書館」公式サイト内の「大阪に関するよくある質問」の「崇禅寺（そうぜんじ）馬場の敵討について知りたい」の回答をリンクさせておく。「北中島崇禪寺馬場」は現在の東淀川区東中島五丁目のここ（グーグル・マップ・データ）に跡がある。］

○大坂北中嶋崇禪寺馬場敵討略記。

　遠城治左衞門（ゑんじやうぢざゑもん）重橫［やぶちゃん注：「重橫」は「重擴」（「しげひろ」か）の誤記。］・安西喜八郞光泉は、元（もと）和州郡山（こほりやま）の城主本多（ほんだ）侯の家士也。

　同じ末弟に遠城宗左衞門重次といふもの有（あり）。

　郡山にある日、傍輩生田傳八郞と、劍術の功を、あらそひて、生田に勝（かち）たり。生田、憤（いきどほり）を含（ふくみ）て、重次を殺し、浪華（なには）に遁（にぐ）る。時に、重次は十七歲也。

　重次が母、悲歎にたへず、重橫・光泉に語（かたり）て曰（いはく）、

「兄弟の讐（かたき）には與（とも）に國を同じくせず。今、あだ、走（はしり）て、境外に出（いづ）といへども、猶、遠からずして、有（あり）。豈（あに）むなしく聞（きく）に堪（たへ）んや。」

と云（いふ）。

　兩士、爰に於て國を去（さり）、直（ただち）に山口武兵衞・伊藤勝右衞門と改名して難波（なんば）に來（きた）り、生玉（いくたま）邊（へん）に留（とまり）、一日（ひとひ）生田を市（いち）に見て、

「勝負を決せん。」

と云（いふ）。

　傳八、曰（いはく）、

「我、昔日（せきじつ）、非理（ひり）にして、重次を殺し、今、大に悔（くひ）、又、兩士に遇（あふ）、何ぞ敢（あへ）て死を、をしまん。乍ㇾ然（さりながら）、我、今日（けふ）、去（さり）がたき事、有（あり）。請（こ）ふ、三日をへて、崇禪寺馬場に會（くわい）して、死を決（けつす）べし。」

と云（いふ）。

　仍（よつて）、兄弟、約日（やくじつ）を待（まつ）て、此所（ここ）へ來（きた）れ共（ども）、面謁（めんえつ）を經（へ）ず、空（むなし）く退（しりぞ）く。

　他日、傳八、私計（しけい）を以て、弓屋丹波大和屋五兵衞といふものに書（ふみ）を託して、又、日を約して、崇禪寺の松原に會せん事を、兩士に云（いふ）。

　兩士、悅（よろこん）で、又、約日に及（およん）で、此所に至れば、生田も來會（りくわい）して、鋒刄（ほうじん）をまじふ。

　傳八方（がた）に、數多（また）の加勢あれば、兄弟、祕術を盡すといへども、竟（つひ）に生田が爲（ため）に、うたる。時に正德五乙未（きのとひつじ／いつび）霜月四日也。

　嗚呼（ああ）可ㇾ惜（をしむべし）、天乎命乎（てんかめいか）。余（よ）、其志（そのこころざし）を感じて、一塔を建て、亡魂を弔（とふら）ふもの也。

遠城治左衞門年二十六歲、法名「劍樹心英居士」。

安藤喜八郞二十四歲、法名「刀山天雄居士」。

治左衞門所帶刀筒井越中守入道紀充、同脇指攝州住藤原忠行、同長刀關兼安。

喜八郞刀無銘備前兼光之由、脇指無銘筑州住左末之由、同鑓銘河内守國助千鳥十文字也。

外に鎖帷子・手裏劍・小道具等有。

兄弟傳八郞に遣す一通、

一昨廿八日之日付之一封、今晦日相達令_二披見^一候。先達而弓屋丹波大和屋六兵衞方ヘ一封被_二指越_一候由、不_二相屆_一返事不_二申入_一候。然ば多田道攝州崇禪寺邊に密居所ㇾ致候由、每日尋行候得共無_二面談_一候處、右崇禪寺馬場にて日限を定め、可ㇾ被_二出合_一之旨被_二申越_一侯。尤之至得_二貴意_一候。此返書通達候ほども候之間、來月四日朝五つ時、必々可ㇾ致_二面談_一候以上。

　　十月卅日

生田傳八郞長刀に結書置の一通、

今日此所にて及_二勝負_一候意趣は、相手遠城宗左衞門と申者難_二見捨_一儀御座候に付、仕留立退候の處、兄兩人恨可ㇾ申旨相尋候。私儀遠方に罷在候得者、私へ尋當り不ㇾ申、近親類共へ恨可ㇾ申旨、非道の心指相聞得候に付、出向勝負仕候。御見分の御方御座候はば、右の趣被_二仰上_一可ㇾ被ㇾ下候已上。

　　未十一月四日

右の品々、攝州西成郡北中島凌雲山崇禪寺に有。

［やぶちゃん注：ここで大事な点は、この「敵討」（かたきうち）は、公的には「敵討」としては絶対に成立しない、認められないものであることである。「敵討」とは、年下の者が年上の者の仇を討つもので、その逆は認められないからである。無論、心情に於いては、大いに同情するものではある。さればこそ、かく芝居にもなったのである。

　なお、書付の漢文部は特に読み難い所はないので、読みも添えず、訓読も示さない。刀工等の注記もする気にならない。

「朝五つ時」不定時法で午前八時半。

「正德五乙未霜月四日」グレゴリオ暦一七一五年十一月二十九日。徳川家継の治世。］