フライング単発 甲子夜話卷三十四 １６ 海賊橋某侯邸の妖怪幷千住の死婦

［やぶちゃん注：現在、作業中である柴田宵曲「随筆辞典　奇談異聞篇」のために必要となったので、フライングして、句読点の変更・追加と、読み・記号・改行・段落を加えた。カタカナは静山が施したルビ。二つの話が、改行であるので、間に「＊」を挿入した。］

３４―１６　海賊橋某侯邸（やしき）の妖怪^{幷（ならびに）}千住の死婦（しふ）

　予が中（うち）に白拍子（しらびやうし）を爲す一婦あり。

　年若きときは、哥舞伎（かぶき）の笛鼓（つづみ）などして、諸方に往（ゆき）て、囃子（はやし）をしけり。

　或とき、海栗橋（カイゾクバシ）なる牧野侯に、此ことありて、往きしに、夜に及んで、大雨（おほあめ）し、風、荒れて、困りたれば、歌舞も畢（をは）りぬれど、

「今夜は、一宿（いちしゆく）したし。」

と請（こひ）しが、傅女（ふぢよ）の輩（はい）、

「一宿、協（かな）ひがたし。還るべし。」

と云（いふ）ゆゑ、ひたすら、願へば、

「さらば、宿すべし。」

迚（とて）、奧の廣き間（ま）に臥（ふせ）しめたり。

　某（なにがし）も、一人にもあらで、年老たる婦と共に往きければ、共に臥しゝが、夜半も過（すぎ）たるとき、人の來（きた）る音、しけり。

　某は、よくねいりしが、老婦は、ねもやらで有（あり）しに、身の長け、五尺にも越（こゆ）る、色、白き女、赤き袴を着て、步み來り、寢（いね）たる所に近寄（ちかよ）り、並び臥したる者を、一人づゝ、夜着（やぎ）を、まくり、寢息を、かぎつゝ行過（ゆきすぎ）たり。

　かの老婦も、同じくせしが、

『目覺（めざめ）たらば、害にもや遭（あ）はん。』

と、寢入（ねいいり）たる體（てい）にしたれば、頓（やが）て、行去（ゆきさり）たり。

　夫（それ）より、怖しさ、彌（イヤ）まし、添臥（そひふし）たりし某を、ゆり起し、

「かく。」

と告（つぐ）れば、某も驚（おどろき）て、傅女に、暇（いとま）を乞（こひ）、未だ曉（あけ）ざるに、雨風（あめかぜ）を侵して出（いで）つゝ、走るが如く、家に歸りぬと、語れり。

　この長（た）け高き女は、

「彼（かの）邸（やしき）の妖怪にて、年久しく、此こと、あり。因（よつ）て件（くだん）の哥舞伎の如きにも、これを祕するが爲に、宿せざらしめし也。」

と、後に彼婦、聞くと、云（いひ）し。

■やぶちゃんの呟き

　二ヶ所、どうも、尻の座りが悪い、気になるところがある。一つは「並び臥したる者を、一人づゝ」のところで、彼ら二人が奥の広間に寝たとしか読めないのに、それ以外に寝ている者がいるとなっていることで、今一つは、「因て件の哥舞伎の如きにも」というのが、以下の文と上手く合っていない点である。

「海賊橋某侯邸」「海栗橋（カイゾクバシ）なる牧野侯」「海賊橋」が本来の橋名で、「海栗」は当て字。明治になって「海運橋」と改名した。ここ（「人文学オープンデータ共同利用センター」の「築地八町堀日本橋南絵図（位置合わせ地図）」）。現在は橋の親柱のみが残る（グーグル・マップ・データ）。にしても、「目錄」は「某侯邸」であるのに、本文では「牧野邸」（リンク先の「江戸切絵図」の「牧野河内守」邸。丹後田辺藩の牧野家）とバレてあるのは、どういうこと？

「白拍子」ここは、単に能楽や歌舞伎舞踊の女性楽人のことと思われる。

「傅女」貴人に傅（かしず）く侍女。

　　　＊

　又、近頃のことにて、千住の刑場のあたり、人ばなれの處に、夜更けて、小兒の泣く聲、せり。

　其邊（そのあたり）の人、聞つけ出（いで）みるに、三、四歲の小兒の聲なり。

　あやしみつゝ、聲のする所に到れば、艸（くさ）むらの傍（かたはら）に、泣（なき）ゐたり。

　その側（かたはら）に、又、一婦、伏しゐたり。

　視れば、已に死せり。火を照し、能く見れば、廿餘（はたちあまり）、三十に及びなんと覺しき女なるが、容色も美にして、衣服も卑しからず、頭には、銀の簪（かんざし）を揷（サ）したり。

　その側（そば）に、風呂鋪包（ふろしきづつみ）、あり。

　披（ひら）き見れば、縮緬（ちりめん）の小袖と、鼈甲（べつかう）の上品なる大なる櫛、簪とあり。

　因（よつ）て、小兒に居所（ゐどころ）等を問へども、分らず。

　爲（せ）ん方なければ、張札（はりふだ）を出（いだ）し、諸所を尋索（たづねもと）めたり、と。

　或人、云（いはく）、

「これは、野狐（やこ）の、好男子に變じて、欺き犯せしならん。狐は採補（さいほ）［やぶちゃん注：「捕獲」に同じ。］の術（じゆつ）を以て、誘淫（ゆういん）するゆゑ、女は、これに堪（たへ）かね、髓竭（ずいけつ／ずいけち）して、死するものなり。是も此類（このたぐひ）ならん。」

■やぶちゃんの呟き

「千住の刑場」小塚原刑場（こづかはらけいじょう／こづかっぱらけいじょう）。この附近にあった（グーグル・マップ・データ）。

「張札」近世、庶民が、公儀には訴えずに、市中や寺社の境内に「尋ね人」等の張り札をすること。

「髓竭」心神の要所をとり尽くされてしまうこと。