甲子夜話卷之八 ５ 轆轤首の話

［やぶちゃん注：これまでのフライング単発で、恣意的正字化変換や推定歴史的仮名遣の読みは勿論、句読点・記号変更・追加、段落成形を行ってきた関係上、以下でも、読者の読み易さを考え、「卷之七」の後半で既にその処理を始めているのだがが、それをルーティンに正式に採用することとする。なお、カタカナの読みは、静山自身が振ったものである。］

８－５

　先年、能勢（のせ）伊豫守、訪來（たづねきたり）て話せし中に、

「世に『轆轤首（ろくろくび）』と謂ふもの、實（まこと）に有り。」

とて、語れり。

「末家（まつけ）、能勢十次郞の弟を、源藏、と云（いふ）。かれ、性（せい）、强直（がうちよく）、拳法を西尾七兵衞に學ぶ。七兵衞は御番衆にして、十次郞の婚家なり。源藏、師、且（かつ）、親戚を以て、常に彼《かの》家に留宿す。

　七兵衞の家に一婢あり。人、

『ろくろくびなり。』

と、いへり。

　源藏、あやしみて、家人に其ことを問（とふ）に、違（たが）はず。

　因（よつ）て、源藏、其實（そのじつ）を視（み）んと欲し、二、三輩と俱に、夜、其家に、いたる。

　家人、かの婢の寢（しん）を待（まち）て、これを告ぐ。

　源藏、往（ゆき）て視るに、婢、こゝろよく寐（いね）て覺（さめ）ず。已に夜半に過（すぎ）れども、未だ異なること、なし。

　やゝありて、婢の胸のあたりより、僅（わづか）に、氣を、いだすこと、寒晨（さむきあさ）に現（あらはる）る口氣（こうき）の如し。

　須臾（しゆゆ）にして、やゝ盛（さかん）に甑煙（そうえん）［やぶちゃん注：「甑」（こしき＝蒸し器）から登る蒸気。］の如く、肩より上は、見へぬばかりなり。

　視（みる）者、大（おほい）に怪（あやし）む。

　時に、桁上（けたうへ）の欄間（らんま）を見れば、彼（かの）婢の頭（かしら）、欄間にありて、睡（ねぶ）る。其狀（かたち）、梟首（けうしゆ）の如し。

　視者、驚駭（きやうがい）して動くおとにて、婢、轉臥（ねがへり）すれば、煙氣も、また、消（きえ）うせ、頭は、故の如く、婢、尙、よくいねて、寤（さめ）ず。

　就（つい）て［やぶちゃん注：そばに寄ってしっかりと。］視れども、異（ことな）る所、なし。」

と。

「源藏、虛妄を言ふ者にあらず。實談なるべし。」

と、なり。

　又、世の人、云ふ。

「轆轤首は、其人の咽（のど）に、必ず、紫筋（むらさきのすぢ）あり。」

と。

「源藏の所ㇾ云を聞（きく）に、

『この婢、容貌、常人に異なる所、なし。但（ただし）、面色、靑ざめたり。又、此婢、如ㇾ斯（かくのごと）きを以て、七兵衞、暇（いとま）を、あたへぬ。時に、婢、泣（なき）て曰、

「某（それがし）、奉公に緣なくして、仕（つかゆ）る所、すべて、其（その）期を終（をへ）ず、皆、半（なかば）にして如ㇾ此。今、又、然り。願（ねがはく）は、期を完（まつた）ふ［やぶちゃん注：「ふ」はママ。］せん。」

と乞（こひ）しかど、彼（かの）怪あるを以て、聽入（ききい）れず、遂（つひ）に出（いだ）しぬ。

　彼（かの）婢は、己が身の、かくの如きは、露（つゆ）しらぬこと、とぞ。

　奇異のことも有（ある）ものなり。

　予、年頃（としごろ）、「轆轤首」と云ふものゝことを訝（いぶかし）く思（おもひたるに、この實事を聞（きき）ぬ。

　これ、唐（もろこし）に「飛頭蠻（ひとうばん）」と謂（いふ）ものなり。

■やぶちゃんの呟き

「能勢伊豫守」ウィキの「能勢氏」によれば、『江戸時代、能勢氏は数家に分かれ、それぞれ旗本として存続した。能勢本家は地黄陣屋を拠点として』、四千『石の交代寄合として幕末に至った。また、幕末期には庶家を含め一族は』十四『家を数え、総知行高は』一『万』三『千石を数えたとされる。現在、能勢氏の菩提寺である清普寺の境内に一族の墓所がある』とある内の一人であろう。

「轆轤首」私の怪奇談でも枚挙に遑がないほどあるが、何より、本邦の「轆轤首」を世界的に有名にしたのは、小泉八雲をおいて他にはない。私の「小泉八雲　ろくろ首　　（田部隆次訳）　附・ちょいと負けない強力（！）注」を見られたい。無論、宵曲の「妖異博物館」には、「轆轤首」がある。

「婢の胸のあたりより、僅に、氣を、いだすこと、寒晨に現る口氣の如し。須臾にして、やゝ盛に甑煙の如く、肩より上は、見へぬばかりなり」この部分は（後の欄間の首は幻覚でしかないと私は退ける）、やや不思議な事実ではあるが、或いは、彼女は何らかの疾患を持っており、（例えば、結核）なのかも知れない。夜間に、胸部から上が発熱しているのやも知れぬ。下女部屋は、暗く、暖房もないから、上気したそれが、煙のように見えてもおかしくはないと思う。

「轆轤首は、其人の咽に、必ず、紫筋あり。」これも本邦の轆轤首になるという女で、しばしば言及されてある（「紅い筯」とも言う）。単に、首の皺が目立つだけで、極めて理不尽な差別に過ぎない。そうした擬似轆轤首譚の中でも、ハッピー・エンドのそれが、「耳囊　卷之五　怪病の沙汰にて果福を得し事」である。是非、読まれたい。

「飛頭蠻」は轆轤首の本家本元である中国の妖怪。但し、近世の創出になるメジャーな首が延びるタイプではなく、八雲のそれと同じで、首のみが分離して飛行（ひぎょう）する型である。正確には、身体と首（頭部）の間には、糸状の連結部があるものが多い。私の『「和漢三才圖會」巻第十四「外夷人物」より「飛頭蠻」』を見られたい。