柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「福鼠」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　福鼠【ふくねずみ】　〔奇異珍事録^五〕今御数寄屋組頭《おすきやくみがしら》を勤めける横井松伯は、祇州《ぎしう》とて、我等狂歌の友たり。松柏の祖父西林、宝永年中春正月、居間に松板の薄きをつり、神の棚として置きしに或夜何国《いづく》ともなく、鼠銭《ぜに》をくはへ来《きた》る。怪しさのまゝ如何するぞと捨置き見るに、かくする事夜々《よよ》、鼠ども数疋《すひき》にて運ぶ。後《のち》は板《いた》しわり［やぶちゃん注：「撓（しわ）り」。「力が加わってしなってしまい」「たわんできて」の意。］危《あやふ》かりしまゝ、鼻へ釣木《つりぎ》やうの木しつらひたるに、それより来らざる由。その銭所々の仏神へ初穂としてさゝげける。残し［やぶちゃん注：「残った銭」の意の名詞。］封じて斯《かく》の如しと、祇州懐中より出し見せられし。これ等《ら》誠に福鼠ならんと言ふべし。

［やぶちゃん注：「奇異珍事録」は既出既注だが、再掲すると、幕臣で戯作者にして俳人・狂歌師でもあった木室卯雲（きむろぼううん　正徳四（一七一四）年～天明三（一七八三）年：彼の狂歌一首が幕府高官の目にとまった縁で御広敷番頭（おひろしきばんがしら）に昇進したとされる。四方赤良らの天明狂歌に参加した。噺本「鹿（か）の子餅」は江戸小咄流行の濫觴となった）の随筆。国立国会図書館デジタルコレクションの『鼠璞十種』第一（大正五（一九一六）年国書刊行会刊）のこちら（「五の卷」の『○福鼠』）で視認出来る。今まで言い忘れていたが、ここにも出る「御広敷番」は江戸幕府の職名で、江戸城の大奥に於いて、警備を交代して司り、出入りの者を検察する役目をもった役人。これらの役人が詰めている場所を「御広敷」という。御広敷番に任ぜられたのは、五十俵扶持の御目見以下のものであって、御広敷番頭のほか、添番・番衆があった。正直、書名のわりには、どうも本格的な奇異や珍事ではなく、どうも面白くないものが多い。俳諧狂歌師の風流めいた妙なポーズに拘ってしまったゆえかとも思う。］