柴田宵曲「随筆辞典 奇談異聞篇」 「福仏坊」

［やぶちゃん注：本書は昭和三六（一九六一）年一月に東京堂から刊行された。この総題の「随筆辞典」はシリーズ物の一書。本書については、初回の冒頭注を、また、作者については、私の『柴田宵曲　始動　～　妖異博物館　「はしがき」・「化物振舞」』の私の冒頭注を参照されたい。

　底本は国立国会図書館デジタルコレクションのこちらを使用した。新字新仮名である。但し、加工データとして、所持する筑摩書房『ちくま文芸文庫』の「奇談異聞辞典」（底本を解題したもの・二〇〇八年刊）を加工データとして使用させて貰った。ここに御礼申し上げる。

　読みが振れる、若い読者が躓くかも知れぬ箇所には《　》で読みを添えた。引用文の場合は歴史的仮名遣を用いた。なお、（　）は柴田自身が附したルビである。

　また、柴田のストイックな編集法を鑑み、私の注は、どうしても必要と判断したもののみとした。幸い、有意な部分は私が既に電子化注したものがあるので、それをリンクさせてもいる。但し、この原本は新字新仮名であるため、私が電子化していない引用文の原本に当たることが出来たものは、極力、視認出来るように、国立国会図書館デジタルコレクションや他のデータベースの当該部をリンクさせるように努めた。

　なお、辞典形式であるので、各項目を各個に電子化する。公開は基本、相互の項目に連関性がないものが多いので、一回一項或いは数項程度とする。］

　福仏坊【ふくぶつぼう】　〔一宵話^巻二〕正保元甲申年［やぶちゃん注：一六四四年。徳川家光の治世。］、奥州会津^{＜福島県会津若松市＞}領の山中に、福仏坊といふ仙人住み居し。樵者ども時々見受るよし聞えければ、その仙人召捕ふべき命下り、やがて捕《とら》へてもの尋ぬるに、本国は伊予の者、若かりし時悪事して、廿五歳にて国を出《いで》て、東国へ下り、この山中に入り、木の実などを食し、いつとなく長命せしなり。むかしの事、また年を問へども、皆忘れて、ひとつも覚えし事なし。但（ただ）東国へ下りし時、その途中、尾張の熱田を通りしに、その宮寺の鐘鋳《かねいり》の供養なりとて、参詣の集群夥しかりし事、これたゞ一ツおぼえたるばかりなり。仙人なれば、いたはり介抱せる間に、取《とり》にがし深山の奥へ入り、再び出《いで》ずなりぬ。この仙人、幾許《いくばく》の年寿にやあらん。熱田^{＜名古屋市熱田区神宮にある神社＞}の鐘を証にせば知らるべしと、その時の人もいひ、また後に熱田を尋ぬれど、この鐘今はなしといひし人もあるから、おのれふと思ひよりて、府下なる総見寺の鐘を尋ぬれば、果して熱田の神官寺の物なり。これは織田信雄《のぶを》主（ぬし）、父信長公のために、清須^{＜愛知県清須市＞}に総見寺建られしに、国貧しく鐘鋳る事ならで、熱田のを取りて、この寺に懸けられたるなり。（この寺後《のち》に名古屋へ移されたり）その鐘の銘に、熱田宮　神宮寺　延徳元年十月十三日　檀那浅井備中道慶菴主（あんじゆ）などと見ゆれば、疑ひもなきものなり。延徳元年［やぶちゃん注：一四八九年。］より正保元迄百四十年余、それに二十五年加ふれば、大抵百六七十歳ばかりの人なり。させる高寿にはあらねど、今の人の心よりは、仙人と思はんも理（ことわ）りなり。さてこれより先き、四国の山中に平維盛《たひらのこれもり》仙人住める由、聞えありければ、伊達遠江守殿に召し参らすべきよし、仰せありしかども、参らざりしかば、神君より伊藤播磨守殿を以て、時服四ツ給はりし事もありき。（この維盛仙人の事は、他の書にもしるせる事数多《あまた》あり。尚考ふべし）

［やぶちゃん注：「一宵話」秦鼎（はたかなえ　宝暦一一（一七六一）年～天保二（一八三一）年：江戸後期の漢学者。美濃出身で尾張藩藩校明倫堂の教授として活躍したが、驕慢で失脚したという）の三巻三冊から成る随筆。以上は同書の「卷之二」の「龍　の　雲」の中の本文で、国立国会図書館デジタルコレクションの『日本隨筆全集』第十七巻（昭和三（一九二八）年国民図書刊）のこちらから視認出来る。末尾に、信長の次男信雄に関する『或る人云、信雄主は、誠にいとをしき人なり。』（「いとをしき」は誤りではない。「いとほし」は中世から近世初期頃に、ハ行音転呼音（語中・語末のハ行の子音がワ行音になる現象）によってイトヲシとなり、）で始まるこの仙人福仏坊と無関係な信雄のエピソードがあるが、全面カットされている（頭注もある）。なお、この福仏坊の語り通りであるとすれば、機械的計算をするなら、百七十九年前が生まれ年となり、寛正六（一四六五）年で、足利義尚が室町幕府第九代将軍に就任した年である。

「平維盛」（平治元（一一五九）年 ～寿永三（一一八四）年？）平清盛の嫡子平重盛の嫡男であったが、父の早逝もあって、一門の中では孤立気味であり、平氏一門が都を落ちた後に戦線から離脱し、那智の沖で入水したとされている。一種のノイローゼであったと私は考えている。那智の補陀洛山寺の供養塔をお参りしたことがある。但し、生存説が古くからあり、また、全国各地に彼の隠棲・落人伝説が残る。だとすると、機会計算で正保元年から引くと、数え四百八十六歲、「これより先き」を伊達秀宗の藩主となった翌慶長二十年としても、実に四五十六歳となり、福仏坊など赤ん坊みたようなもんだ。

「伊達遠江守殿」伊予国宇和島藩初代藩主伊達秀宗。藩主在任は慶長一九（一六一四）年十二月で、明暦三（一六五七）年七月に世子の宗利に家督を譲って隠居している。徳川家康・秀忠・家光の治世である。

「伊藤播磨守殿」不詳。

「時服」毎年、春と秋、又は、夏と冬の二季に、朝廷や将軍などから諸臣に賜った衣服を指す。］