譚海 卷之六 大坂土地風俗の事

［やぶちゃん注：これまでのフライング単発で、推定歴史的仮名遣の読みは勿論、句読点・記号変更・追加、段落成形を行ってきた関係上、以下でも、読者の読み易さを考え、「卷之六」以降、それをルーティンに正式に採用することとする。］

○大坂は、冬、あたゝかなる事、江戶にくらぶれば、衣裳ひとつ、ちがふ也。

　二月になれば、足袋（たび）を、はく事、なし。

　風のふく事、はげしき事、なし。小雨のみにて、雨、はるれば、天氣、よろし。

　砂地なるゆゑ、道、かはきやすきまゝ、おほかた、下駄のみを、はきて、あしだをもちゆる事、稀也。日和げた・ざうり下駄、はなたず。又、皮にて作りたるくつを、上下とも、このみて、時雨（しぐれ）にも、おほくは、はなたず。いやしきものも、是を用ざるは、なし。

　梅・柳などの、春を催すも、江戶よりは、十日も、はやかるべし。

「夏は、暑氣（しよき）、堪（たへ）がたし。」

といふ。

　冬は、雪、つもる事、稀也。

　其所（そこ）、東橫堀より、西橫堀までの間は、川すぢ、いくらも、絲すぢの如く、掘（ほり）とほしたるゆゑ、一町ごとに、はし、有（あり）。凡（およそ）、橋のかず、百八十八あり、とぞ。

　町の住居（すまひ）は、普請、みな、念を入（いれ）て、心ゆくまで、作り、すむ所は湯どの・臺所・路次のはしばしまで、皆、たゝき土（つち）にて、かためたるは、畢竟（ひつきやう）、たゝき土、心やすく出來るゆゑ也。

［やぶちゃん注：「たゝき土」花崗岩などが風化して出来た漆喰土（しっくいど）。］

　下水の樋（かけひ）、掘入（ほりいれ）たる家、すくなく、皆、土下（つちした）を、うがちて、樋を、とほし、川へ、水をながすやうに、せり。

　かまどは「六臺」とて、しつくいにて、ぬりあげたる也。大小、六つは、ならべすゑざる家、なし。竈（かまど）の底は、瓦（かはら）にて、敷（しき）つめ、灰を、たくはふ事、なし。火を焚止（たきやむ）ときは、卽（すなはち）、灰を、かきすてて、さる。貧家といへども、六代［やぶちゃん注：「代」の右に編者の補正傍注があって、『（台）』とする。］をかまへざるもの、なし。灰を「こやし」にかふ者、つねに、たえず。小便は桶（をけ）のみにして、みだりに外（そと）へ失（しつ）する事、なし。小便を菜にかふる事は、京と同じ。

　井（ゐ）、稀にして、皆、川水をくみて飮（のむ）。

　石、自由なるゆゑ、價（あたひ）も安ければ、住居、石を用（もちひ）て造（つくり）たるもの、おほし。

　そのほか、諸物のあたひ、江戶にくらぶれば、ことごとく、貴（たか）し。

　諸物のあきなひもの、町々に、わかれて有（あり）、江戶をはじめ諸方へ出（いだ）すとひや［やぶちゃん注：「問屋」。］、おほきゆゑ也。

　船は、江戶の屋根船の如く成（なる）も、又、二階ある船、まゝあり。大なる船には、殊に、二階を作（つくり）たる、おほし。

　「べか車（ぐるま）」とて、くるまのわを、木にて、丸くつくりたる小車（こぐるま）あり。少しのものを、のせて、引（ひき）あるくに、甚（はなはだ）、便利なり。大八車は、すくなく、馬、少（すくな）くして、牛を用（もちひ）て、おほく、用をなす。

［やぶちゃん注：「べか車」は人力台車。detailofmodel氏のブログ「模型の詳細」の「大阪と江戸の荷車の違い」が、模型写真と当時の絵附き解説（「街廼噂」（ちまたのうわさ：戯作者畑銀鶏（はたぎんけい　寛政二（一七九〇）年～明治三（一八七〇）年）の著。畑は上野（こうずけ）七日市藩藩医。天保五（一八三四）年から一年間、大坂に滞在して滑稽本風の風俗書である本書や、人情本「浪花夢」（なにわのゆめ）などを刊行した）があって、大八車との違いや形が視覚的にも理解し易い。当該ウィキによれば、『「ベカ車」の名称が現われるのは、安永年間』（一七七二年～一七八一年）『である』ともあった。］

　肴（さかな）は、やはらかに、酒は、からく、醬油は、味、うすし。

　たばこは、油、引たる、おほくして、よき品、少（すくな）し。

　諸國の米は、輻湊（ふくそう）［やぶちゃん注：方々から集まって来ること。］するゆゑ、米を、もちて、奇貨とす。米商内（こめあきない）よりして暴富（ばうふ）を得たるもの、あり。

　人の、ものいひ、やさしきゆゑ、短慮なる人を、見わかたず。

　又、綿服（めんふく）を、きるもの、おほきは、商人（あきんど）の常體なるべし。

　あきなひの事に、かしこきゆゑに、人々、姦智、おほし、人を欺（あざむく）事を、常とせり。

　武家、少（すくな）き故、公邊（こうへん）へ、うとければ、世間の大體（だいたい）を、しらず。

　私のみを、いふて、おのづから、義理にかなはぬ事、おほし。

　人、禮讓（れいじやう）なく、あぐらかき、疎略（そりやく）をする事を覺えざる［やぶちゃん注：認識しない。気にしない。］は、武家のすくなきゆゑ也。

　女は、殊の外、ながき笄（かうがい）をさし、髮の容體、仰山（ぎやうさん）にて、見ぐるしく見ゆる也。

　夏・冬、共に、綿帽子を、きる。

　夜中にも、女のあるく事を、いとはず、獨（ひとり）あるけども、なぶる人、少（すくな）し。

　美婦は、すくなく、大かたは、丸ひたへ［やぶちゃん注：髪の生え際（ぎわ）が丸く剃ったような額。］、生れつきにて、内裏雛（だいりびな）の顏の如し。

　たて臼（うす）にて米をつく家、なし。からうす斗（ばか）りを用る也。

　藥種は、諸方に、すぐれてあたらしきは、年々、長崎より、先（まづ）、此地にひさぎ、諸方へ賣出（うりいだ）すゆゑ也。

　天滿（てんま）はし・天神橋・難波橋（なにはばし）を、大はしとす。百二十間餘（あまり）づつあり、江戶兩國のはしよりは、長かるべし。

［やぶちゃん注：「天滿はし」ここ（グーグル・マップ・データ）。その下流のそれが「天神橋」で、そのまた下流のそれが「難波橋」。］

　天滿宮（てんまんぐう）の社、おほき所也。淀川のたよりよきゆゑ、京へ往來する事、鄰（となり）あるきのやうに覺たる所也。

　雪駄（せつた）なほしの非人よび聲、つかふとなく［やぶちゃん注：必要でない時でも、しょっちゅう。］聞ゆ。すべて、非人おほき所也。ゑたも、皮をなめしつくる事、妙を得たり。又、「犬とり」といふものあり、箭（や）を負（おひ）、棒を突（つき）て、町中を、あるき、死（しし）たる犬あれば、やがて籠に入（いれ）て去る。蠟燭のたぐひに、獸肉を用（もちゆ）る故、かくの如し。「犬とり」を見れば。群犬、ほゆる事、甚（はなはだ）、さわがし。圍繞（ゐねう）せらるゝ時は、「犬とり」、此棒をもちて、道をひらき通る也。

　遊女も、あまたあるゆゑ、ことさらに獨行（ひとりありき）すれども、缺落（かけおち）の氣遣（きづかひ）なきにや、其家（そのいへ）、制せず。旅客、遊女にしたしめば、常に旅館へ來（きた）り、起臥（きが）して、側室の如く馴（なれ）たり。人あやしむ事、なし。町小路の木戶ごとに、觀音・不動・金毘羅神等の像を安置せざる所、すくなし。人家にも、堂を仕（し）つけて、安置し、又、木戶の際（きは）にも小祠をかまへて、まつれり。

　橋々は、殘らず、其橋の名を、板に書（かき）て打付（うちつけ）て有（あり）。

　帶刀（たいとう）の人を見れば、皆、道を避（さけ）て、甚（はなはだ）、恐る體（てい）也。

　常には、物を借（かる）事、心とせず、五節句には、きびしく、かけを、はたる也。

　世事、いとま、おほしとみえて、常に、婦人、遊山（ゆさん）に出（いづ）る事、おほし。

　女兒は、七、八歲、十二、三歲迄、大かた、切禿（きりかむろ）［やぶちゃん注：「きりかぶろ」とも。頭髪を肩の辺りで、切り揃え、結ばないでいる子ども。所謂「おかっぱ」である。］にて、おく也。

　男子は、前髮、すくなし。幼稚より、皆、「やらう」にする也。［やぶちゃん注：「やらう」「野郞」で前髪を剃り落とした若者。一般には一人前になったことのしるしを示す髪型である。］

　鴻の池・加島屋・袴屋（はかまや）など、すべて諸大名の仕送りをするもの驕奢（きやうしや）、甚し。人も敬（うやま）ふ事、神の如し。是等の類（るゐ）、海濱へ新地を築出（つきいだ）し、黃金を盡して、大莊（たいさう）なる普請をかまへ、別莊となし、新田（しんでん）等を開き、もちたるもの、多く有（あり）。誠に逸樂の一世界といふべし。

　蜜柑・蕪菜（かぶらな）は、大（だい）にして、牛房［やぶちゃん注：「牛蒡（ごばう）」。ゴボウ。］・うどは、細し。其餘（そのよ）、何も菜疏（さいそ）［やぶちゃん注：「蔬菜」。人が副食物とする草本作物の総称。］のものは、和（やはらか）なる事、江戶に、こえたり。