譚海 卷之九 京都婦人用意ふかき事

○京都の町人何がしの妻、緣付（えんづき）て、七、八年にもいたり、子供も、壹人、出生（しゆつしやう）せしに、此子、五、六歲の比（ころ）、母の乳（ち）をふくみながら、手すさみに、母の鬢（びん）の毛を引（ひき）たれば、あやまたず、引おとしぬ。

　元來、此妻女、びんの毛、かたがた、はげてなきを、かづらを付（つけ）て、まことに、鬢のあるごとく、つくろひたるなり。

　それを、七、八年の際、夫（をつと）にも、しられず、かくしとげたるに、おもひがけず、小兒に引とられて、大（おほい）に恥らひ、赤面に及び、夫も、はじめて、妻の鬢の、はげたる事をしりて、驚（おどろき）たり、とぞ。

　すべて、京都の女は、たしなみ深く、朝（あした）に起き出（いづ）る時、いつも、鬢のそそげたるをみたる事、なし。女の寢起（ねおき）の顏、人に、みする事、なし、とぞ。起出（おきで）んとする時、先（まづ）、閨（ねや）にて、あらかじめ、髮、なで、そゝげ、つくろひて後、扨（さて）、厠（かはや）へも行（ゆく）事、とぞ。

「大かた、京都の下女は、臺所の業（なりはひ）、終りて、人、しづまりて後、あんどうに、むかひ、燈心一すぢの光りにて、髮ゆふてのち、いぬるなり。朝に、髮ゆふ事、なし。」

と、いへり。

［やぶちゃん注：本篇は、人体の欠損（法的には髪は「人体」であり、本人の意向を聞かずに切った場合、立派な「傷害罪」となる）という点で、前話の「入眼入鼻の事」と確信犯の連関性が認められる。］