譚海 卷之九 朝士山川下野守殿由緖の事

○武州、道灌山（だうくわんやま）の北、平塚村に、平塚明神の社（やしろ）あり。

［やぶちゃん注：「道灌山」現在の荒川区西日暮里のここ（グーグル・マップ・データ。以下同じ）。

「平塚明神」北区上中里にある平塚神社。道灌山の北西約二キロメートル位置。］

　是は、國初（こくしよ）の時、城寬（じやうくわん）と云（いふ）盲人の建立（こんりふ）せしなり。

　此社の西に、往昔（そのかみ）、臺德院公方樣［やぶちゃん注：第二代将軍徳川秀忠。］の御殿ありて、時々、御鷹狩の御（おん）ついでには、御一宿などありしゆゑ、今も、猶、其所（そこ）のものは「御殿山」と稱して、みだりに人をいるゝを、ゆるさず。

　ふりたる池などありて、ものすごき所なり。

　元來、此地に八幡宮の古社、有（あり）。

　城寬、宿願ありて、こもりたる折柄（をりから）、臺德院樣、御成（おなり）有（あり）て、

「いかなる者ぞ。」

と御尋有（あり）ければ、

「宿願によりて、一七日（ひとなぬか）、此社（やしろ）にこもり侍（はべる）。」

よし、申上候時、しゆくぐわんの旨（おもむき）、御尋（おたづね）あるも、いかゞなれども、

「仔細、何事にや。」

と、上意、有（あり）。

　城寬、重（かさね）て、

「卑賤の身、殊に、かたわにして、兩親さぶらへば、いかにも立身して、親を安樂に供養し侍り度（たき）由、祈禱し奉る。」

と申上（まふしあげ）ければ、

「不便（ふびん）の事なり。」

と思召（おぼしめし）、則（すなはち）、百石の知行を賜（たまは）り、其後（そののち）は、度々、御城（ごじやう）へも召（めさ）れける。

　城寬、

「ひとへに、八幡宮の御加護。」

と、よろこび、やがて賜る所の、なかばをわけて、此社（やしろ）に寄附せし、とぞ。

　此城寬が親は、豐島左衞門といふ人の譜代の家人にて、家に持傳（もちつた）へたる義家朝臣の鎧（よろひ）ありしが、

「子孫にいたり、そまつにならんも、勿體（もつたい）なし。」

とて、鎧を今の地にうづめ、塚を築（きづき）て、古社（ふるやしろ）を遷（せん）し、今の平塚明神となせし事、とぞ。

　此城寬が子孫は、御旗本にて、山河下野守殿といふは、その末なり。今は三百石の知行賜りてあり。その中（うち）より、五十石をば、此明神の社頭に奉りてある事と、いヘり。

［やぶちゃん注：よくお世話になる日高慎也氏の、主に首都圏にある寺院・神社概要紹介サイト「猫の足あと」の「平塚神社｜源義家豊島太郎近義に与えた鎧一領を埋めて平塚三所大明神」の『境内掲示による平塚神社の由緒』に拠れば、『平塚神社の創立は平安後期』の『元永年中』（一一一八年～一一二〇年）『といわれている。八幡太郎源義家公が御兄弟とともに奥州征伐の凱旋途中に』、『この地を訪れ』、『領主の豊島太郎近義に鎧一領を下賜された。近義は拝領した鎧を清浄な地に埋め』、『塚を築き』、『自分の城の鎮守とした。塚は甲冑塚とよばれ、高さがないために平塚ともよばれた。さらに近義は社殿を建てて義家・義綱・義光の三御兄弟を平塚三所大明神として祀り』、『一族の繁栄を願った』。『徳川の時代に、平塚郷の無官の盲目であった山川城官』（☜）『貞久は平塚明神に出世祈願をして江戸へ出たところ』、『検校という高い地位を得て、将軍徳川義光の近習となり』、『立身出生を果たした。その後、義光が病に倒れた際も』、『山川城官は平塚明神に家光の病気平癒を祈願した。将軍の』病気『はたちどころに快癒し、神恩に感謝した山川城官は平塚明神社を修復した。家光自らも五十石の朱印地を平塚明神に寄進し、たびたび参詣に訪れた』とある。リンク先には、それ以外の史料も豊富に載っているので、是非、読まれたい。それにしても、江戸在住の津村の記載でありながら、漢字表記・史実その他で、おかしな部分が多過ぎる。彼自身の杜撰さが露呈している。］