譚海 卷之七 眞言宗の僧盜賊と旅行せし事
［やぶちゃん注：底本では「目錄」の順列に問題がある。国立国会図書館本のそれが正しい。］
○眞言宗の僧、江戶に有（あり）けるが、官金二百兩、齎（もたら）し、上京しけるに、品川のほとりより、男壹人道づれに成（なり）て、親しく物がたりなどして、晝は、殊更、夜も同じ宿に泊る事にして、片時（へんじ）、側（かたはら）をはなれず、付（つき）まとひければ、此僧、
『是は。盜人（ぬすつと）なるべし。我等、金子懷中せるを察して、かく、ねんごろにするなるべし。』
と、心に、甚（はなはだ）、うるさく思ひやりて、
『何とぞ、道づれを、避（さけ）ん。』
と、はかりて、ある夜、又、一宿せしに、此僧、ひそかに、忍起（しのびおき）て、しられぬやうに、宿を、にげ出（いで）、
『今は、心やすし。』
と、思ひて、ゆくゆく、夜のあくるほど、松原の末成（すゑなる）茶屋に到（いたり）ければ、此男、いつのほどにか、そこに待居（まちをり）て、詞（ことば）を、かはし、
「今朝は、よくも、すかして御立（おたち）ありけり。和尙の懷中に金子もたせ給ふ事は、いよいよ、しりて侍り。いかにすかし給ふとも、京までは、是非、御供つかふまつるべきを、さのみ、いとひ給ふな。」
と、うちわらひて、又、同じさまに、つれだち行（ゆけ）ば、此僧、
『今は。いかやうにするとも、のがれがたし。ともかくも、佛の御（おん）しるべに、まかせて、ものすべき。』
と、思ひさだめて、そののちは、あへて、いとふ心もなく、同道せしに、ある夜、一宿せしに、外（そと）より、人、來りて、此男を呼聲（よぶこゑ）す。
『扨は、今宵、此ものらにころされぬべきにや。』
と、此僧、いよいよ、おそろしく成（なり）て、ねも、やらず、あるに、此をとこ、何（な）にかあらん、來（きた）る人と、ひそかに、しばらく物がたりして、かへしぬ。
此男、かへりて入（いり）、ふしたるが、夜中に僧を呼（よび）をこし［やぶちゃん注：ママ。］、
「急用、出來（でき）たれば我（われ）申（まふす）に隨（したがひ）て、いそぎ、こなたに來り給へ。」
とて、此僧の具も、我物をも、ひとつに取（とり）したゝめて、家のうしろより、ひそかににげ出（い）で、竹藪などを分（わけ）つゝ、やうやう、十町［やぶちゃん注：一・〇九一キロメートル。］ばかりも、きぬらんと、おもふとき、
「あれ、御らんぜよ。」
と、此男のいふまゝ、僧、ふりかへりてみれば、ありし宿のかたに、失火ある體（てい）にて、火焰、天をこがし、おびたゞしく燒（やく）るさまなり。
いよいよ、いかなる事ともしらねど、おそろしさに、いそぎ、道をもとめ行（ゆき）て、其日も、事なくて暮（くれ）つゝ、又、同じ宿（しゆく）に泊りぬ。
さて、一日、二日、行（ゆき）て、ある夜（よ）、暮（くれ）ふかく成（なる）まで、未（いまだ）、やどりを、とらず、此男、
「しばし、しばし、」
といふまゝに、それにまかせて、くらき松原の間（あひだ）を行（ゆく）ときに、あなたより、いそぎくる馬の鈴の聲（こゑ）、聞ゆるに、此男、僧に、いふやう、
「今宵は、大事のわざ、出來（いでき）たり。こなたへ、おはせ。」
とて、僧を、道より、廿間［やぶちゃん注：三十六・三六メートル。］ばかりへだてたる稻ふち［やぶちゃん注：「稻緣」で「田圃の傍」の意か。或いは「稻淵」で田に水を引く川の淵の謂いか。］の内へ、いざなひ、
「必（かならず）、我等、よびまゐらする迄、こゝに、うごかずして、おはすべし。」
と、いひて、男は、もとの道ヘ、かへるとき、やがて、此馬、近づくとおぼゆるに、あやまたず、てうちんを、うちけし、その跡は、何（な）にか、物音、はしたなく、うちあふやうにて、あやめもわかず、僧、わななき、わななき、聞居（ききをり）たるに、やうやう、ものおとも、しづまりて後（のち）、此男、きたりて、
「こなたへ、おはせ。」
とて、つれだちて行（ゆき）ぬ。
其夜、あけて、宿にて、きけば、よべ、跡（あと）の宿の松原にて、金飛脚（かねびきやく）のもの、切殺（きりころ）され、同じく、馬士（うまかた）も、ころされつつ、金・荷、とられたるなど、かたるを聞くに、僧、心におもふやうは、
『宵（よひ）、さはがしかりしに、まつたく、此男の、せし事なるべし。』
と、おもふに、肝魂（きもたま）も、うせて、いとど、せんかたなく、
『ともかくも、此男のすべきまゝに、身を、まかすべし。』
と、おもひて、今は何事もあらそはず、いふまゝにして、每日、同道するに、いとよく、此男、世話をなして、つひに京まで恙（つつが）なく着けり。
京、着（ちゃく）せし其夜、此男、僧に申（まふし）けるは、
「われら事、まことは、海道をはたらく、盜人（ぬすびと）に侍るが、和尚の連（つれ）になし給はりしゆへ［やぶちゃん注：ママ。］、こゝまで、心安くまいりたり。それがために、しり給ふごとく、道にて兩度迄、よきわざして、金子も思ふさまに得たる事なれば、此禮に、是を奉（たてまつ）る、」
とて、金子二百兩、取出（とりいだし）て、あたへければ、僧、大（おほき）におどろき、種々（しゆじゆ）に、ことわりをのべて、金子をば、返しけり。
「僧のつれにてあるやうに見せしかば、人も心おかで、おもふまゝに、ぬすみなしける。」
と、いひて、かいけちて、うせぬる、とぞ。
［やぶちゃん注：「かいけちて」「搔き消して」の音変化。］